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第370章 几个阿赞(第1页)

大家按照这个记号继续往南走,果然又找到五六处,基本都在往正南方向去的路上。但路也越来越难行,或者说根本没有路,要不是堆哥哥和兰波波用砍柴刀将半人多高的杂草和藤蔓砍开,真不知道怎么才能前进,更不用说有时候还要爬岩壁。方刚等人都累得直喘,丛林中越来越闷热,衣服全都湿透,贴在身上很不舒服。方刚背着大背包,仇老师带着一支步枪,这让他俩更觉辛苦。

方刚眼前阵阵发黑,堆哥哥见状就从背包中找出几块巧克力,让大家吃,可以迅速补充体力。方刚边吃边说:“这鬼地方,跟当年我在菲律宾北部碧瑶大山里一样,真不是人呆的!”

“以后少做点马杀鸡,说不定就没这么累了,典型的纵欲过度。”仇老师喝了口水。方刚气喘吁吁地反驳,说我又不是每次都跟女人睡觉,多数情况只是单纯地去按摩,能强身健体,你不去马杀鸡,不也照样累成这副德性。

仇老师哼了声,问堆哥哥:“奇怪,你们是怎么找到这里的?”

堆哥哥擦着汗:“大概四年前吧,有个探险好者在这片丛林失踪,他家很有钱,父母就雇了直升机进丛林搜索,人没找到,却发现这里也有残存的遗迹。据说连联合国的什么文物专家都来了,但回去之后就生了那种毒疮,而且好像说那里其实也没什么考古价值,以后也就没人再来,除了你们这些专门为找毒虫的。”

经过某处狭窄的岩石坡路,宽不到一米半,如同人工开凿的滑梯。大家只好扶着石壁慢慢走,这时,方刚到手边就趴着只蝎子,有七八公分长,全身油黑发亮。当方刚的手扶着石壁时,这蝎子立刻不动,扬起尾针。

方刚立刻缩回手,他对这些节肢动物很反感,几年前在马来西亚是出钱收集,自己只是在收货的时候,到当地人用特制的小笼装着,他连也不想多一眼。现在遇到真的,还是头皮有些发麻。

堆哥哥走在最后面,到蝎子就笑着抽出匕首,过去准确扎中蝎子后背,举起来,再远远甩进草丛:“是雨林黑蝎,毒性很弱,只能对付蜘蛛那么大的动物。叮到人也没事,最多也就是让你手掌发麻两个小时。”

“那也不好!”方刚说,“最好离我远些。”他不敢再用手去扶,只得把身体重力下沉,更加小心翼翼地下坡。好在没下雨,这斜坡并没那么滑。

仇老师问堆哥哥:“热带雨林有的是各种毒虫,可之前那些让你带路来这里寻找神像的人,有没有对你说起,为什么要到这里找毒虫?”

堆哥哥回答:“问过!也有卖佛牌的商人,从泰国和新加坡来的,说这里有古骠国的什么神灵雕像,好像是古代缅甸某个朝代的那种巫师,专门擅长养毒虫,用来攻击敌人的那种,神像就是当年巫师养虫子的地方。说来也奇怪,那个地方毒虫确实特别多。”

“东南亚本身就有很多虫子,”方刚说,“就连中国的南方,比如云南、贵州和广东广西,虫子也比北方多得多,这好像并不奇怪吧?”

堆哥哥笑:“东南亚是热带,肯定虫子很多,这里又是热带雨林。但我估计你们从来没见过那么多虫子,做好心理准备吧,就快到了。”

方刚和仇老师互相,翻译给贝姆和阿赞久听。方刚问贝姆怕不怕虫子,他咽了咽唾沫:“总之不是很喜欢,虽然我从小就在马来西亚长大,那里蚊虫也多,但到蜘蛛还是心里发毛,不舒服。”

忽然,阿赞久停下来,皱起眉头:“有种气息。”

兰波波到他的表情,就问方刚和仇老师:“他听到了什么吗?”

方刚知道阿赞久是修法者,跟兰波波这种野外生存专家不同,兰波波是耳聪目明,感官如同动物般发达,能听到远处的细微声响,而阿赞久主要是靠类似心灵感应的能力,主要是感应鬼神之类的气息,就问阿赞久怎么了。

阿赞久说:“好像有人在附近施咒。”

三人都很惊讶,仇老师说:“来还有别人想制作五毒油,带着阿赞过来,能否知道那是什么类型的经咒?”

贝姆闭上眼睛感应,摇摇头说没什么感觉。阿赞久说:“气息很弱,而且比较杂乱,可能要再接近一下才知道。”

方刚翻译给堆哥哥和兰波波,堆哥哥说:“大概还有三四公里,马上就快到了!”

大家加紧脚步前行,贝姆问道:“就算有其他牌商带着阿赞过来找毒虫,我们也不见得就是冤家吧?你找你的,我找我的,你找完就走,互不干涉。”

“话是这么讲,”仇老师说,“但最好还是加着提防,谁知道对方怎么想。”

又走出近两公里,阿赞久边走边说:“经咒很弱,但又不止一股,好像是几位阿赞同时在施咒。虽然经咒较弱,可灵力感应又很明显,像是非常厉害的阿赞,可又断断续续不完整……”方刚和仇老师听得直迷糊,贝姆问是否知道这种经咒,阿赞久摇摇头:“完全没见过,东南亚有很多种经咒,但能肯定这是阴法,对方应该是黑衣阿赞,正在施咒控灵。要么是对阴灵,要么是对毒虫。”

方刚说:“在这里有阿赞施咒,不用说肯定也是来找毒虫的,应该是在控制那些毒虫吧!”兰波波让大家放慢脚步,他走在面前,双方拉开约五六十米左右的距离。

贝姆紧张地问:“对方会不会也有枪?”仇老师低声说肯定会有,就算那些人地形很熟也得请保镖,不然遇到偷猎者也会吃亏,就像刚才我们的遭遇。堆哥哥低声告诉大家,他俩是以哨声为号,要是有危险,就拉长声,要是安全就两短声。

这时,听到前面传来“啾啾”两声哨响,堆哥哥脸色缓和,笑着说:“没事了,我们快过去。”兰波波高声让大家来,五个人赶上他,见这里是一片岩壁,外面被藤蔓盖得严严实实。而兰波波已经用匕首砍断约一人高的藤蔓,露出岩面。是被人工开凿出的洞,洞中有尊立着的神像,跟真人差不多大小,双手合十在胸前,头上戴着有尖顶的神冠,大嘴露齿,长相很像泰国的布周十面派。

“是门的神像,”兰波波说,“前面再有不到两公里就是塔扎洪,里面全是这种神像。”

方刚问:“什么是塔扎洪?”

堆哥哥说:“就是巫殿,古代缅甸专门供巫师修法的地方,现在在缅甸也随处可见。你们要找的毒虫也在那个地方,就快到了。”

“那你们为什么说这个是门的神像?”仇老师问。

堆哥哥回答:“因为在塔扎洪附近只有这一处,所以我们都把它叫门的。”

大家继续前行,阿赞久说:“施咒者还在,而且肯定不止一人,现在我能判断出最少有四五位,但仍然是断断续续的,强弱忽大忽小,不知道为什么。”

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