所谓子孙观,就观主位在父子师徒间传承道观。
丛林观则同,些基本上都历史上名大观,方丈、监院、知客、殿主、主、高功等观内职位,由常道众选举产生,一般执事也由道众公议推举,在推举出需要得到僧道司确认。
简单说,子孙观就家族产业,丛林观则公共产业。
可偏偏龙虎山,就最大子孙观。
龙虎山天师,从都从张家中产生,张家就片土地上少千年世家。
带兵进入仁县容易,但如何处理龙虎山张家问题难。
也熊况到了仁县,始终肯进入仁县原因。
熊况驻军在仁县外,就立刻让前往南京,询问如何处理龙虎山问题。
如今熊况在仁县城外驻扎了十天了,等到南京命令。
此时龙虎山上气氛也非常紧张,张家齐聚一堂,商讨如何应对大都督府敕令。
张永绪坐在掌教椅子上,他身体一直好,近些年都深居简出,连嘉靖几次召见他都称病出。
看着下面争论休族和弟子们,位张天师一副病殃殃样子。
过谁也敢小看位看起随时会病死张天师,他在天师府威望很高,通正一道典籍,继承天师位十年,手腕高。
位张天师也很犹豫。
东南位苏大都督,他对佛道态度其实也新鲜,在天师府上,对宗教态度强统治者止他一个,只要低头,苏大都督也会难他个当代他天师。
但要让张家能世袭天师位,又让他能接受。
张家族在京师,若谈拢条件,龙虎山正朔就在北方继续传承好了。
孔家也在南宋分了南北孔吗?
熊况军营外驰入两匹骏马,南京派处理龙虎山问题终于了。
熊况连忙前去迎接,&xeoo1看到了一个熟悉身影,他脱口而出道:
“站长!您了!”
原南京派正熊五。
熊况南平养济院出身,当年曾和熊五一起组织报童组织,熊五对他亦师亦父。
前在南京报站时候,熊五就站长,而熊况在南京易帜中立下了汗马功劳,从熊五一直被苏泽派往各地,师徒始终再见面。
想到一次自己向南京求援,苏泽竟然派了熊五。
熊五身跟着以一个十岁受戒和尚,熊况连忙将两迎接进了军营中。
“小子僧名叫紫柏真可,俗家字达观,你就叫他达观。他大都督府委任僧道司官员。”
虽然达观只十多岁,但大都督亲自委任,熊况敢怠慢,对他行礼:“达观大师。”
达观简单礼,开口说道:
“小僧只普通僧,敢称大师。大都督定下规矩,任职都要考察见习期间,小僧才入僧道司,只熊主司见习助理。”
熊况敢小看个年轻和尚,无数次事实证明,凡被大都督看中,都同凡响,大都督识本事东南皆知。
达观虽然年轻,但眉目俊秀双神,举止一副得道高僧样子,能被大都督点名,肯定普通物。
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