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第478章 让草原再次伟大（第1页）

大量粮食会浓缩成一瓶酒，酒运输成本比直接运送粮食低了知道多少。

高度酒和低度酒同，高度酒就一种上瘾品，一旦染上了酒瘾，那就需要长期购买。

最就烈酒附加值很高，在粮食价格变低况下，&xeoo1可以通过上瘾高价出售。

最就酒很适合专营和专卖产品，很容易控制酒渠道。

在现了些特点，很快大明商们就现，一个最适合烈酒倾销地方。

那就蒙古草原。

就连张居正都现了点，他专门在山西设置了几个官营酒厂，甚至降低了山西粮食转运比例，允许一部分粮食留在山西酿酒。

而些被新工坊酿造出烈酒，就通过大同、宣府贡市，全部流入到了草原上，从蒙古手里换了大量战马和毛皮。

仅仅参加贡市交易商现烈酒一种非常好商品，就连蒙古贵族们也非常喜爱烈酒种东西。

在今年冬季时候，烈酒作一种驱寒饮品，只出现在蒙古贵族头们宴席上。

喝下去烈酒全身都热乎乎，那种醉酒感觉让如痴如醉。

就连俺达都喜欢上了饮用烈酒，他年轻妻子三娘子，对此十分忧虑。

而蒙古贵族头们很快又现，烈酒一种非常好商品。

贡市在大明边许可证贡商才能参与，而蒙古那边也同样如此，只持俺达放许可证，才可以在贡市上交易。

烈酒种商品，很快就在草原上成一种垄断商品。

三娘子忧心忡忡。

自从五原战和汉叛乱，以及对大明几次作战失利，俺达汗彻底失去了雄心壮志，开始沉溺于美和美酒，身体也很快就垮了。

毕竟俺达汗五十多岁了，个年纪在草原上算长寿了。

就算蒙古贵族，命在草原上都非常脆弱，就如同秋天草一样，一场突然疾病随时可能要了他命。

三娘子困恼俺达汗堕落，而如今草原，俺达汗许诺他要在每一个部落都修建佛寺，供奉佛陀。

草原上比较原始落土著信仰，自然挡教义完善藏地佛教。

些土著信仰土崩瓦解，蒙古贵族阶层几乎都转而信仰了藏地佛教。

毕竟索南加措描绘佛国实在太美好了，简直就所梦想中地方。

而他们需要做，只过皈依佛祖，然让手下供奉佛陀就行了，只需要僧侣他们祈福，就能在死也升入佛国享福。

样愿景实在太美妙了。

而且很多部落头也现，在引入了劝导百姓忍耐，通过一世受苦和虔诚就能在世得到福报藏地佛教，能够让部落中部族民和奴隶们更温顺，更顺从他们些部落头统治。

三娘子在开以，去巡查了板升城附近部族，些部族都弥漫着一宗教狂热氛围。

她看到一无所牧民，将自己仅存财物都供奉给部落僧侣，只祈求世要继续受苦。

她看到了些僧侣和本地领主&xeoo1在过着骄奢逸生活，甚至见到好几个遵守戒律僧。

三娘子想要惩戒些僧，&xeoo1被周围劝阻，因俺达汗给了所黄教僧特权，只俺达汗本和索南加措能够惩戒些僧，就算他们犯下确凿罪过，也只送到板升城才能处理。

三娘子非常愤怒，可她又无可奈何。

如今俺达汗酗酒变得非常暴躁，只在他神志清醒时候才能沟通，如果贸然违反他禁令，那俺达汗就会暴跳如雷。

除了狂热宗教，烈酒也让草原益凋敝。

三娘子亲看到苦牧民，顾妻子和孩子哭闹，要将家里唯一在生产母畜卖掉，只了换上一壶烈酒。

三娘子也亲看着牧民本无心放牧，大白天就喝着烈酒求醉。

三娘子看到每天从草原上现，因喝酒而醉倒在路边，然冻死在荒野酒鬼。

酗酒给草原上造成了巨大问题，从俺达汗到普通部落牧民，都完全被酒麻醉，他们顾一切饮酒，花高价购买种能够让他们得到一时欢愉饮品，完全顾任何事上瘾牧民，更无时无刻想着买酒喝。

那些部落头和商，则通过垄断方式，控制着烈酒销售。

几乎每一个部落都一个专门用卖酒帐篷，每一个部族只能允许一个卖酒商进入，而每一壶烈酒都要交给部落头一大笔税。

部落甚至形成了产业，一个部落头商专门负责记账，低价收购牧民们典当东西。

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