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第135章 玄学发展历史（第2页）

“你们看，两者虽然都在谈论同一朵花，但彼此的视角和关注点却截然不同。哲学和玄学，就像是一枚硬币的两面，虽然不同，但实际上却紧密相连，它们都是我们认识世界、理解生活的重要工具。”

“道家常说，人法地，地法天，天法道，道法自然。道是自然而然的东西，我们要尊重和遵循自然，顺应自然的法则行事。所以当我们在课堂上去认识老祖宗留下的这些玄学术数时，不妨换个角度去思考它们背后的哲学意义。”

我声情并茂的解释着玄学和哲学的关系。

等我说完这些，底下立刻响起了一阵热烈的掌声。

“当然了，我脑子愚笨，比不上你们这些大本生，这些形而上学的东西，我只能解释这么多了。”

“仅从玄学角度去看待这个世界的话，那么奇门遁甲的出现，就是我们祖先观察天地奥秘和总结自然之理后的集大成者。”

“所谓：

阴阳顺逆妙难穷，

二至还归一九宫。

若能了达阴阳理，

天地都在一掌中。”

“这《烟波钓叟赋》的开篇几句诗，便很好的说明了这点。”

“关于奇门的最早来历，一般都认为是在远古时期，黄帝在与蚩尤大战时深陷困境，某日，在梦中偶遇九天玄女，并得其符诀。不久后，黄帝又得神龟负图，彩凤衔书，于是自此便有了天授神书，并借此在涿鹿大败蚩尤。等统一各部落，黄帝又让自己的随从，一个叫风后的，把符诀和天书汇编成文，将此符诀传承下去，自此，便有了这奇门遁甲。”

“这件事，在《烟波钓叟赋》里同样也有记载——

轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休。

偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。

神龙负图岀洛水，彩凤衔书碧云里。

因命风后演成文，遁甲奇门从此始。”

“奇门在先秦时期，称之为阴符，汉魏时期称为六甲，隋唐后名为遁甲，直到明清，才正式定名为奇门遁甲。但不管叫什么，万法不离自然，万变不离其宗，都要遵循阴阳五行的生克制化和河图洛书的大衍之数。”

“在最开始的时候，也就是黄帝那会儿，奇门共有4320局，后来黄帝的随从风后，把它简化成了1080局。再后来，姜子牙觉得还是麻烦，所以根据24节气，又将其简化成了72局。一直到西汉时期，张良直接简化成了18局，也就是现在奇门遁甲通用的阳遁9局和阴遁9局。”

“《烟波钓叟赋》里，也明确记载了这些经历：

一千八十当时制，太公删成七十二。

逮于汉代张子房，一十八局为精艺。”

“历史上，奇门一直用于军事和天文星占，也曾在很长的一段时间内被统治阶级垄断。至于为什么皇家会将奇门明令禁止，禁止民间私自研究，我想用《阴符经》里的一句话来解释：爱有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。”

“正因为奇门几乎囊括了自然万物的一切元素，所以它才能准确的推演出宇宙的一切天道因果，这也是奇门为什么被称为帝王之术的原因。”

“下面，我会跟大家详细介绍下奇门的两大类，数理奇门和法术奇门，以及它们在演化过程中是如何与风水、八字等等术数融合的。”

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