元丰六年,五月一日。
西蜀江原(四川崇州地区的古称)人张公裕(字益孺)死于嘉州任上之传舍,此人被当地人称为“有道君子”,曾经注释过《诗》、《易》、《春秋》、《老子阴符》共三十卷。
消息传来,令苏东坡感到惋惜。
因为,此前东坡先生就曾在老张所书《清静经》后做过题跋。当时的苏东坡认为,佛祖把作、止、任、灭称作四病,而自己却把四者称之为四法门。而张公裕在苏东坡的眼里,是个为文典赡之人。
绵州武都山道士就要返蜀了,东坡先生心中不免感到惆怅,遂作书帖赠给杨道士作为留念。
因杨道士要取道安州(今湖北孝感),东坡就托杨道士顺路给安州守滕元发捎去了一封书信。
临近夏日,苏东坡在蔡承禧的帮助之下,于临皋南岸构筑了三间房舍,取名“南堂”。“暮年眼力嗟犹在,多病颠毛却未华。故作明窗书小字,更开幽室养丹砂。”此时的苏东坡已经四十八岁,所以自称“暮年”,为了避暑,建起了这所较为宽敞的房屋,在南窗下作书也别有一番乐趣。
蔡承禧任淮南西路转运副使,黄州也在其管辖之下,所以就顺水推舟地帮了苏东坡一把。东坡先生自然十分感激,就书了扇面赠给了老蔡,南堂落成之后,还作了“南堂五首”寄给了蔡承禧。
在南堂的明窗之下,东坡先生分别给老朋友蹇序辰、陈章、杨绘、张商英等人写了信。老蹇的夫人病逝,陈章的哥哥陈襄去世,东坡先生一一表达了慰问之情。
做完这些,东坡先生又代筠州黄檗山的惟胜禅师戏答了子由所作的颂文,作了《元修菜》诗赠给巢谷。
僧人应纯要到庐山,苏东坡作了诗文为之送行。还给沈辽回了信,对于小沈的求作诗序以及为其所居云巢作记,均表示了婉拒之意。
武昌主簙吴亮(字君采)携带其友人沈君十二琴之说与“高齐先生”赵抃的文章来见苏东坡,东坡先生作了《题沈君琴》诗。
东坡先生还与郭遘游寒溪,主簿吴亮置酒,郭生喜作挽歌,酒酣发声,坐为凄然。郭生言吾恨无佳词。东坡先生遂略改乐天《寒食》诗歌之,坐客有泣者。
此后,东坡先生又渡江到王齐愈家里饮酒,酒醉后给老王画了墨竹图,还赋了一首《定风波》。
回到临皋亭,东坡先生又借观了吴道玄的《地狱变相》图。看过之后,苏东坡觉得老吴虽为画圣,能在法度之内画出新意,又能在豪放之外表现妙理。但是,这种《地狱变相》图却只能让人看到受罪的现状,却看不到造业的前因,未免有点遗憾了!仅能使人睹之产生一念之间的清净,难以生发脱离苦海之理!
七月十五,孙鼛(字叔静)自京师绕道黄州来访,给苏东坡带来了苏洵写给老孙的书帖。孙鼛此番要去偃师(今属河南洛阳)赴任偃师令,专门绕了一大圈跑到黄州,给苏东坡出示了苏父的手迹。东坡先生看到先父的手迹后,十分感动,在书帖后面郑重地作了跋文后又还给了孙鼛。
等孙鼛要走时,苏东坡又托老孙将两张竹席捎给南都自己的恩师张方平。
();() 刘庭式(字得之),山东人。苏轼任密州太守时,刘庭式是通判。当时的密州连年饥荒,弄得身为太守的苏轼居然“斋厨索然,不堪其忧”。当时他和刘庭式经常一起沿着古城废圃寻找杞菊充饥。
八年以后,即元丰六年(1083),已经自号东坡居士的苏轼在黄州贬所就刘庭式娶盲女的事,写了一篇杂记,即《书刘庭式事》。
山东人刘庭式在科举还未中榜之前,他的父母为他说了一门亲事,娶他们同乡的人的女儿,后来两家已经形成婚约,但还没有嫁入。刘庭式考上科举考试,自己的未婚妻子因患疾病,两眼都瞎了。
女家是农耕之家,家里很穷,不敢再提起婚事。有人规劝他迎娶那家的小女儿,刘庭式笑着说:我心里已经答应她了,虽然(她)失明了,我又怎么可以违背我早先的心意呢?
最终刘庭式还是迎娶了盲女,与她白头到老。后来盲女死于密,庭式丧之,逾年而哀不衰,不肯复娶。
周邠的侄子周邦彦(字美成,号清真先生)给苏东坡进献了自己所作的《汴都赋》,东坡先生看了十分喜爱。同时,小周后来传世的诗文也深受苏东坡的影响。
前黄州守陈轼病逝,消息传来,令东坡先生悲恸万分,当场为之写下了祭文。
当时的苏东坡初到黄州,一众人等唯恐避之不及,就连东坡先生自己也感到十分的愧疚,生怕连累了大家。可是陈轼大人却愿意与之交往,还笑着给东坡讲了“楚臣绝缨”的故事。
那是春秋战国时期,楚庄王有次宴请群臣喝酒,喝得正欢,蜡烛突然灭了,有个大臣拽了美人的衣服。美人扯下这个人的帽缨,告诉楚庄王说:刚才蜡烛灭后,有人拉我衣服,我把他的帽缨扯下来了,你催促人点灯,看看是谁的帽缨断了。
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