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第199章 补天道（第1页）

人们感动，生存方式终于不再局限于出海打渔，种植果蔬，也不再局限在一亩三分地刨根务农，实现了百业千行，组成一条完整的生态链。

潇洒莫名的就成了这里的人皇，蒙云成了人们歌功颂德的御帝。

所谓御帝，即指辅佐人皇统管人间一切秩序的帝王，相当于人皇的得力助手。

对于这个，潇洒哭笑不得，一开始听说这种说法，他还以为蒙云被封为玉皇大帝呢……

对于这些，蒙云倒是感觉颇为有趣，自己莫名其妙的就成了帝王。

潇洒也感叹，这遗弃之地何等渺小，他们又何德何能敢称人皇御帝？

这下好了，神的代言人风头刚过，神权统治者的名头又下来了。

看来无论在何方，人类从原始文明过渡到现代文明，总会衍生出一些神话传说故事。

这也是底层人民对精神粮食的一种升华和向往。

三年时间，不长也不短，两人始终坚持每天必不可少的工作，看结界外有没有东西穿过结界。

这种守株待兔的日子令人崩溃和绝望，唯一的安慰，就是这里生了天翻地覆的变化。

三年时间，最初挑选的幼童终于诞生修行者，虽然资质根骨参差不齐，总会点亮了星星之火，野火燎原之势必然会生。

两人渐渐退出人们的视野，挑选一处雄伟壮阔的山脉，建造独属于自己的修行场所。

山脉中布满无数聚灵大阵，海纳百川灵气，供弟子快成长。

在这里，不需要教化万民，两人直接以法力粗暴的建造宫殿群，将数百幼童从百姓中剥离出来，带上山专心教导修行。

从此，遗弃之地出现了第一个道统——补天道！

所谓补天道，没什么特别的含义，仅仅是因为遗弃之地的特殊性，潇洒为了一代又一代修行者顺利传承下去，补齐前人的缺憾而命名。

为何补天道，潇洒颇为用心，入门第一课便是弟子规。

无论人道还是神道，都讲究上行下效，修人道必先修弟子规，修神道必先补齐人道。

弟子规:“弟子规，圣人训。孝悌，次谨信……圣与贤，可驯致。”

全文不长也不短，三百六十句，一千零八十个字，三字文，易记忆，朗朗上口。

潇洒耐心教导，要给一代又一代弟子灌输孝行礼仪廉耻，分清是非好坏，端正尊师重道。

在接下来的一段岁月，弟子们在无声无息中警醒自己言行举止。

三年后，第一批补天道子弟下山历练，行走人世间，体味世间百态。

品行端正者，而修行又止步不前的，潇洒准备将之培养为人间帝王，代天掌管天下百姓。

步入文明社会，作为群居生灵，人类不可避免的会产生争端。

所以，他将弟子下山历练，管理人间事物，写入弟子的重要履历，一切污点优点清晰明了。

这也是弟子历练最重要的一环，成为人间帝王，不是享受荣华富贵，而是一场艰苦卓绝的人生考核。

他不要看见尔虞我诈的官场丑态，而是要他们百世安宁。

遗弃之地，总人口真的太少了，全部聚集起来不足一千万。

潇洒知道不能急，但是，按部就班的展，就得耗费漫长的时间。

既要提高人口数量，又要提高人口素质。

修行者比例太少，三年下来，补天道每年下山挑选，到现在还不足两千，这种比例太低了。

如果拿到地球上去作比较，这种比例属于逆天，拿到东陵洲去比，概率可以忽略不计。

这三年，潇洒不是没有想过办法，比方说他将蟠桃果王的桃核当作种子种下去，长出来却只是一种普通桃树，除了解渴，没有任何价值。

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