老回回的人马聚集的差不多了,狗头军师又来了三个,该有点作为了。
崇祯六年八月十五中秋节,老回回设宴款待一干将领、头头们还有他的三位新任军师,一边喝酒赏月,一边议论军务,热闹、潇洒又随意,众人都可以畅所欲言。
“老大,弟兄们都憋了很久了,是该做点事搅合搅合了,这么下去坐吃山空也不是办法呀?老大你说打哪里?弟兄们绝不含糊!”
说话的是革里眼(贺一龙)。
这一部乱民军中除了老回回之外,革里眼、左金王(贺锦)是比较强的。这二位贺姓的仁兄不但兵多,也比较勇猛,战绩辉煌。他们都姓贺,却没有什么亲属关系,并且不是一路人。
历史上李自成设计暗杀曹操罗汝才的时候,同时被杀的还有革里眼贺一龙,杀人帮凶却是左金王贺锦,后来贺锦成了李自成的部下干将,死于甘肃。
在这一伙乱民中,老回回马守应被他的弟兄们称为老大,从称呼上就可以看出,马守应是领头人,但不是说一不二的领袖,下面的将领还是有很大的自由度的,绝对不是李自成那种一言堂。
马守应一手念着胡须,一手端着酒杯,笑呵呵的说道:“各位,我也正有此意,咱们今天边喝酒边议一议。头一个就是向那个方向走,定下方向,再说怎么动。各位觉得如何?”
老大拍板了,先议论出击方向,众人开始各想心思。
头一个说话的竟然是宋献策。
宋献策看出了火候,他应该表现一下了。他跳下凳子,朝马守应深施一礼,就说话了。
说他跳下凳子,是因为他是个侏儒,坐在凳子上两腿就悬空了,下了凳子还没有坐着高,他当然是跳下来的。
这位的面像也有意思,额头隆起,五官比较集中,有点像包子。
他说:“主公,各位首领,这么大的行动需要占卜一下,问一问上天的意志。”
对于古人来说,重大的行动占卜一下十分正常,没有人会觉得不妥,马守应点点头允许了。于是宋献策从随身背囊中取出一个签筒,装入一把竹签,拜天祭地,焚香叩头,口中念念有词,装神弄鬼的搞了一气。然后把签筒递给马守应,说道:“请主公摇签。”
对于马守应,这伙人使用的称呼杂乱:部将们喊老大,李岩叫将军,宋献策喊主公,不过这些称呼倒也是反应了这些人各自的心里。
马守应也是恭恭敬敬地接过签筒,朝着天上的位置举了举,意思算是敬天了。然后开始摇动,三摇两摇的就跳出来一支竹签,拿起来看了看,递给了宋献策。
宋献策接过来一看,说道:“恭喜主公,这是上签。”
签子的等级很多,最好的是上上签,然后依次是上、上下、中上、中,等等,上签就是上中签,它仅比上上签低一等。
宋献策口中念念有词,从布袋中取出一叠纸签,抽出一张,上面书写一个“上”字(注意学问就在这个“上”字上),展开,上面是一首诗。只见宋献策念道:
“月上黄河边,
陷于嵩山南,
跃马上云天,
起自武胜关。”
然后他把这个纸签恭敬地递给了马守应。
现在我们来揭秘,他怎么能取出自己事先准备好的纸签呢?
首先,他要事先摸李岩、牛金星等人的底,这是很容易的,平时多用点心思,就知道了他们的谋划。于是就事先准备好了纸签,一摸一样的纸签有三个,分别是:上、中、下,夹在一叠纸签之中。
他的左右两手的手指上还有两个反写的字:“上”和“下”。如果马守应抽出的是“上下”签,则宋献策在取纸签时,用口水一舔手指,那个“下”字湿了,一拿那个上签,“下”字就印在了纸上,纸上原有一个“上”字,加上这个“下”,就成了上下两字,就是上下签了。现在是上签,就省了一道手续。
所以无论马守应摇出什么签,那纸签上都是这首诗。
那首诗的意思太简单了,不用解释也能看懂。它就是说马守应过黄河而来,在嵩山之南吃了一个大亏,要发迹“上云天”,就要到武胜关去沾点仙气儿。内中不乏暗示马守应非同凡人之处——天马行空。
诗不怎么样,但是作用可是不小,有那个“陷于嵩山南”的已经应验的铺垫,后面那个武胜关就更有力量了。
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