“这是走蒙古的北方商会送来的东西,说是用从蒙古收回来的羊毛制作的羊呢,可以用来制作衣服,那边是做的毛毯。”
徐江兰这时候开口解释了东西的来源和名字。
“哦,怪不得,他们能大批量生产了吗?”
魏广德记起来,早在前几年,魏广德就不知让旗下商会和利用隆庆和议的结果,和北方的蒙古人做交易,从草原上采购回来大量的羊毛,尝试展大明的毛纺织业。
是古代羊毛也被用来制作各种御寒物品,比如布料和毛毯等,但因为草原民族和内地农耕民族之间关系不睦,导致羊毛短缺,一直就展不起来。
而草原人低劣的生产工业,就更不可能出展出大型的毛纺织业了。
所以在近代,毛纺织业先是从欧洲开始盛行,进而成为当时国际贸易的主要商品之一。
这年头讲究“衣食住行”,衣服被放在第一位是有道理的。
不过随着隆庆和议,草原上资源通过互市不断和大明进行交易,他们能提供的无外乎就是牛羊,马匹就算有,也不会大量向大明输出,就如同大明限制铁器出售一样。
这些交易的结果,就是导致北方牛羊肉价格下跌,老百姓也能吃得起。
不过,单纯靠他们的收入,又能吃多少牛羊肉?
所以,双方的交易实际上陷入了某个瓶颈,到达一定规模后就再也无法继续扩大。
草原对来自大明的粮食、盐巴和茶叶等的需求量巨大,还有铁器,只不过一直被大明管控的非常严格。
但是,草原人就算换不到大明的铁器,他们也需要其他几样东西,特别是茶叶,这可算得上是蒙古人手里掌握的硬通货。
通过和大明交易茶叶,他们把茶叶往西边一运,就能和西边的国家进行交易,就能获得他们需要的铁器和其他物资。
草原上的羊毛产量太大了,他们根本就消化不完。
北方商会的组建,就是魏广德看重其中的机会,联合周围的商会组建起来的新的商会,负责收购草原上的羊毛展大规模的毛纺织业。
只有当草原上能够通过经济方式解决生存问题,草原民族和农耕民族之间为了生存而爆的战争才有可能避免。
当蒙古人习惯了放羊,收取羊毛换取生活物资以后,自然也就会放下屠刀和平展了。
而对于大明来说,北方巨大的军事威胁才有可能从根本上解决。
别说明末草原实力已经被极大的削弱,特别是被后金和大明来回摩擦以后,军事实力锐减。
现在的辽东女真人,还只有被草原人欺负的份儿,根本就对蒙古人不构成威胁。
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魏广德又看了看其他送来的布料和羊毛织成的毯子,点点头笑道:“这东西保暖还是不如羊绒好,就是那东西太精贵,不过这羊毛织品重在于便宜、量大。”
其实真说起来,对于普通大明百姓,羊毛制品他们怕是也消费不起,也就是买点棉花做棉衣度日。
羊毛织品,还是只有有点家底儿的人才能享受到。
但最起码,许多买不起羊绒的殷实人家,还是可以买到羊毛织品过冬的。
羊毛的收集,就像理,用剪子全部剃光,然后整个脱下来,俗称剪羊毛,每只绵羊每年可以产几公斤的羊毛。
而羊绒则长在山羊粗毛的根部,且属于自然脱落,所以每到春季脱毛的时候,牧民就会用特制的铁梳子像梳头一样一点一点抓取下来,称为原绒。
可每只山羊身上每年只能收获几十克羊绒,所以把羊绒当做“奢侈品”都不夸张。
明朝时期羊绒加工生产,基本技术原理和标准,和后世其实已经相差不多,同样采用的梳绒,然后加工成线,再用专门纺机进行纺织。
魏广德放下手里的羊毛织品,对着外面喊道:“叫张吉过来见我。”
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