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第239章 连通西南（第2页）

这边是成语“夜郎自大”由来。

后来，公元前111年，汉武帝在这片地区设置了牂牁、越侥、沈黎、汶山、武都五个郡。

再往后，又设置了益州，交趾郡。

自此这西南也逐渐成为了华夏不可分割的一部分。

其中，更是有一个传承了千年感动无数华夏人的盟约。

话说，汉末三国时期，南中蛮族叛乱，诸葛亮为了稳定后方，亲自前去平叛，期间还生了“七擒孟获”等着名的历史典故。

这期间，诸葛亮不仅没有采取什么过度的，残忍的征伐和镇压措施，而是尽可能的采取了仁慈的手段去招抚，并给这些落后地区的少数民族同胞带去了中原各种先进的工具，种植技术，文化等等。

因此，此后千年，在西南地区，诸葛亮就成了为这些同胞眼里的神，至今这些地区的很多地方，都会举行祭祀诸葛丞相的活动。

诸葛亮的声望在整个巴蜀及西南地区，那几乎可以说是无人可比。

据说，前些年，成都规划城市交通路线，汉昭烈帝庙正好挡在了路线上，有人提议拆了，有人提议迁走选地方重建，眼看着领导都要下最后的决定了。

有一个人说了一句话：武侯祠怎么搬？

一句话，全场鸦雀无声，最后一致决定，修改城市交通规划，昭烈帝庙不动。

只因为武侯本是陪祀于昭烈帝庙，但因其后世名气盖过了刘备，因此在昭烈帝庙内，设立了武侯祠。】

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“这好吧。”蜀汉时空，昭烈帝刘备有些哭笑不得，这到底该说什么好呢？

南汉时空，刘备感觉有点尴尬，诸葛亮也一样。

汉朝，汉武帝道：“这诸葛亮到底有何功绩，竟然还能喧宾夺主，盖过刘备？”

辛弃疾，袁崇焕二人只能是尴尬一笑。

【这其中，有一族名为佤族，该族传说诸葛亮曾帮助过他们的祖先，教会他们种植水稻，修建房屋，并和他们约定世代为华夏镇守西南大门。

自此后，无论中原王朝如何变换，佤族也从未反叛过华夏。

公元1934年，阴鸡痢为了夺取阿佤山区的矿产，兵入侵，当地佤族，傣族，彝族等各族联合起来组织兵力，顽强抵抗，打得阴鸡痢狼狈不堪。

于是，阴鸡痢向对内级强硬，对外级软弱和清朝一个德性的国府施压。

国府畏惧阴鸡痢，下令让佤族解除武装，遣散义勇军。

公元1936年，佤族十七个部落王布了《告祖国同胞书》，庄严宣告：

“自昔远祖，世受国恩，固守边疆……

我数十万人，宁可血流成河，也绝不做阴鸡痢的奴隶，哪怕只剩一枪一箭一个妇女一个儿童，此心不渝……”

最终，这份宣告震惊了整个华夏，国府在面对全国百姓的声讨支援，也不得不稍微强硬了那么一下，使得阴鸡痢的贪婪阴谋破产。

这是什么样的情谊和精神，一份承诺，坚守17oo年！】

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