人性的故事 有共同人性就有共同价值（第2页）
孟子反问：好比白就叫白，是吗？
告子说：正是。
孟子又问：因此，白羽毛的白就是白雪的白，白雪的白就是白玉的白，是吗？
告子又说：正是。
孟子再反问：既然如此，那么请问，难道狗性就是牛性，牛性就是人性吗？
告子怎么回答？
没有记录。
其实，他们不妨继续辩论。
比如，告子可以这样反驳：牛吃草，狗吃肉，人吃熟食，怎么会一样？
当然孟子也能反问：狗也吃熟食，不一样吗？
不信给它热狗，看它吃不吃？
但，孟子的意思却很清楚。
首先，不要抽象地谈什么性质。抽象地谈，白色的羽毛、雪花和玉石没有区别，都是白的。跟白马、白羊和白狗也没区别，也都是白的。
那么请问，这样的性质有意义吗？
其次，也不要谈什么人的天性。论天性，人与动物没区别。比如吃东西和生孩子，动物也会也想，做得还不差。如果把诸如此类也看作人性，岂非“犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性”？
那该怎样？
要么别谈人性，要谈就谈社会性。
请问，人的社会性，有善恶吗？
孟子认为有，告子认为没有。
告子说，天生的人性就像水一样，东边开了口子就往东流，西边开口就往西流，哪有什么善恶？
听起来，这很有道理。
于是孟子接过了话头。
孟子说，没错啊没错！要说水的流动，确实无所谓向东还是向西。但，难道也不分上下？
要分的吧！
水尚且要分上下，人就不分善恶？
也要分吧！
那么请问，怎么分？
水性向下，人性向善。
想想也是。水，有往高处流的吗？
没有。
那么，人也应该没有不向善的。
哈，水往低处流，人往高处走。
现在，诸位还有问题吗？
有。先请问：照此说来，人性本善吗？
不，准确的说法是：
向善
正如水，不是原本就在下面，而是趋向低处；人也不是本来就善，是趋向善良。
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