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本书的三观及写作目的（第2页）

【那总不能认命，坐着等死吧！至于为何要忠君，下面会说。】

当强者强于你的时候，连舆论都不会偏向于你；当强者强于你的时候，连舆论都不会觉得你是弱者。

苏幕遮说：“姜锦夏通敌、叛国、弑君，罪不容恕！朕怜惜为帝师，饶其性命！”

渣男说：“中国的女性是，既不工作，还想要男人伺候。”

【可能真的有这种女性吧！不过无缘无故被人当做出气筒骂了一通，心里还是不太好受啊！】

【苏幕遮你脑子被驴踢了，真踏马的有病！】

再说“少无适俗韵，性本爱山丘”这一点吧！

其实有些东西也本不应该说的。

有多少的人犯罪，逃到国外，逍遥法外，小酒一喝，女人一抱，滋润的嘞！又有多少的人遵纪守法，当牛做马，却是连安家的房子都买不起。【这个例子当我在放屁吧！】

再换个例子，明明结婚生孩子会让自己的生活质量降低，可为什么有的人还要穷尽一生买房、结婚、生子，当牛做马？

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对于姜锦夏而言，忠君是“善”，站在上帝视角的我们认为是“愚”。

对于那些当牛做马要结婚生子的人而言，结婚生子是“善”，站在上帝的视角（我觉得我可能已经站到了那个视角），这些行为总有些“愚”不可耐。

就像我们现在逃不开束缚挣那些微不足道的钱一样；就像那些拼死拼活要娶妻生子，为儿子娶妻成家的人一样；就像我一样，这书明明可以不写，也可以不挨骂，为什么非要累死累活的奴役自己一样

当初的姜锦夏也逃不开忠君的制约。

每个人都是一样的，每个时代的人都是一样的，受到社会的制约，时代的限制。

又有多少人能清醒的认知自己和世界，做到“不以物喜，不以己悲”；做到“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”

误入尘网中，一去三十年。我们身在尘网，怎么会不被尘网束缚！

古往今来都是一样的，我们代入不了古人的愚（这里不指姜锦夏），但仔细想来，我们不过是没有认清自己身上也穿着长衫而已。

不知道有没有宝子们看过《堂吉诃德》这本书，唯一一本看了简介让我哭的稀里哗啦的书。

我们穷尽一生，热烈、热爱、热情的追求理想，自旁人、自上帝、自读者而言不过是一个笑话。

什么“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”；什么“都言作者痴，谁解其中味”；什么“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”

其实有时候觉得自己挺像一个笑话的！但是吧，即便活成了笑话，也要秉着良好的心态说一句——

人不知而不愠，【视其为智障】，不亦君子乎！

插一句嘴吧，彩礼这个东西真没必要要，孩子这个东西也真没必要生！

给不给彩礼是男方的自由，生不生孩子是女方的自由。都没必要牵绊的。

以我个人而已，彩礼我不要【拿人手短，吃人嘴短。可怕！】，婚可以结，生孩子的话

没被男人束缚，但被孩子拴住。有了孩子，从此自己有了软肋，有了牵绊。

父母都没有把握能赡养得好，再有个孩子？

呃

咋也没有什么优良基因要延续，也没什么万贯家财要继承，没必要！

好吧，我只是说说！

就像阿锦努力想挣扎出尘网一样，我说着不要孩子，怕迫于时代、社会、家庭、父母、观念的尘网，被迫又深陷其中，生个小兔崽子出来。

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