第75章 策问（第2页）
孙志高暂且停笔，结合北宋如今的时政局面，还有这策问题目。
这文章当中必然不光有刑法，还要有仁厚。
遂接着写道……
刑法之施，当以忠厚，刑法之要，在于慎刑。
忠厚者，仁心之也。
仁者爱人，故能以宽厚之心待民，不以苛酷之法伤民。刑法之设，非为逞一时之威，而在于教民为善，使民有所畏而不敢为恶。是以刑罚当轻则轻，当重则重，务使犯罪者知所悔改，而无辜者不受牵连。
《论语》云：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
若能以德化民，使民皆有忠厚之心，则刑法自可省而不用矣。
又《大学》云：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”
若能以仁心行法，以身作则，使民皆见贤思齐，则一国之民皆将趋于忠厚。
然慎刑者，非谓不刑，而是刑必当其罪，不轻不重。夫刑轻不足以惩恶，刑重则易陷无辜。故当以事实为依据，以法律为准绳，明辨是非，以求慎刑。
再者，刑法之要，亦在于教化。教化者，以道德化民，使民知善恶，明是非。
夫刑法虽严，然终非长久之计。
唯有教化深入人心，使民自觉向善，方能长治久安。故当刑法与教化并行，相辅相成，以达治国，安民。
欲论刑法之道，当以公正、慎刑、教化为本。
愿诸君共勉之，以求刑法之完善，国家之长治久安。
“啧！！”
“凑合吧！！”
孙志高落笔最后一字，重新读了一遍。
这文章写的还不错啊！先陈述刑法公正，再说仁厚，而因仁厚而慎刑法，最终再夹菜刑法为辅，教化为主的思想。
啧啧……
如此看来我孙志高亦有成为当世大家的潜质。
别的不管，这篇文章孙志高已然竭尽全力，而且对于他自己来说，还是挺满意的。
至于其他的……
那就不是他该考虑了，人力已尽，且看天意吧！
孙志高现在有种参加完考试，浑身放松的感觉，不管考的怎么样，总归考完了不是？
而且……
就算策问不行，但他其余的考题自问做的还算不错，再加上秋兰赋摆在上面，总归是不可能落榜吧！
而且，这科举也不是全看策问的，苏轼策问写的好，也没见其考上状元啊！
做完了考卷，孙志高也没有再去检查，而是用镇尺将考卷压平就不去管了。
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