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第137章 火烧连营(第1页)

不出所料,耿建义的稿件描绘的正是夷陵之战中火烧连营这一经典场景。

然而,这幅画呈现出的景象却与众人的想象大相径庭。

不是火光冲天而起,将夜空照得如同白昼,也不是滚滚浓烟弥漫整个战场。

稿件画面很明显地被划分成了冷暖色调的两个部分。

暖色调的那一侧,和传统印象中的火烧连营类似,橘红色的火焰熊熊燃烧,仿佛要将整个天空都吞噬,地上一半的营地已经在这冲天大火中化为灰烬。

在这一侧的最角落处,能够看到逊以及他身后的东吴军队,每个人手中都紧紧握着一只火把。

逊的形象和刘备一样,并非完全的人形。

画面中的他通身金黄,身后还拖着一条凤尾。

李勇军一眼就认了出来,这形象源自五凤之一的鹓雏。

鹓雏是一种高贵、优雅且充满智慧的神鸟,象征着贤能与高洁。

逊出身江东大族,饱读诗书,智谋过人,同时兼备儒雅的气质和卓越的军事才能,确实与鹓雏的形象相当吻合。

在夷陵之战的烽火硝烟中,逊凭借着精妙绝伦的火攻之计,让刘备的大军陷入了绝境,落得个丢盔弃甲的惨败下场,无疑是这场战役中的胜者。

然而,在耿建义的这幅稿件里,逊却并非主角。

真正当之无愧的主角,是麒麟刘备。

相比前面的人物形象稿件,这里的刘备面容显得沧桑而又苍老,岁月的痕迹与战争的磨砺清晰地刻在他的脸上。

他屹立在背景图画面的正中央,而这个位置,刚好处于画面冷暖色调的交界之处,仿佛他一人便分隔了两个截然不同的世界。

刘备的半边身躯已被熊熊燃烧的火焰紧紧缠绕,那炽热的火苗舔舐着他的身体,透过火光,甚至能隐隐约约瞧见里面森然的白骨,而另一半身体却依旧披着黄白相间的鳞甲,在火焰的映照下显得格外醒目。

他双手紧握雌雄双股剑,一刻不停地挥舞着,剑身闪烁着寒光,似乎在竭尽全力地施展着某种强大的法术,试图阻挡那如猛兽般肆虐的火焰继续蔓延。

在他的身后,是一群惊慌失措的蜀军士兵,他们正匆忙地向后撤离,脚步慌乱,身影在火光与烟雾中显得愈渺小与无助。

整个画面充满了张力与冲突,将刘备在绝境中的挣扎与坚守展现得淋漓尽致。

赵启阳看着画面所传达的意境,不禁有些失神地喃喃自语:“他是想借此表达刘备舍己为人的仁义吗?”

曲静怡在一旁点头赞同:“看来这个叫耿建义的人,对刘皇叔是相当欣赏啊!”

众人静静地欣赏了一会儿这幅以夷陵之战为背景的画作后,秦奕又继续查看下一份资料。

这是一份文字资料,详细记录了耿建义的创作思路。

“世人皆说刘玄德假仁假义。”

“可如果一个人假仁假义了一辈子,那他还算假仁假义吗?”

如今,《三国演义》的各种印刷书籍在全国广泛流传。

绝大多数人读完这本书后,都被诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后已所深深打动,同时也为诸葛亮未能实现自己的理想而感到惋惜和愤恨,而有不少人便将这份遗憾的情绪迁怒到了刘备身上。

另外,还有一些人,为了博人眼球,也跟风声称刘备虽被当时的世人称作仁义之君,实则是惺惺作态,假仁假义。

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