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第6章 初识江湖（第2页）

凌绝继续道：“你们不要小看这三招。习练时候寂静时练一练，喧闹处练一练，换个法子练一练，换个角度再练一练，总有体会其中妙处的一天。”

“听起来是练到我秃头都没什么屁用就是了！陈至，你先去练一练，练到秃头就算练不出来也正好去做和尚，人家看你慈眉善目的模样，去化缘说不定也能多拿几十文钱。”

凌绝笑着接道：“你瞎了是不是？他那双眼别人哪看得出睁着闭着，这才慈眉善目，哪里需要等到秃头去化缘……”

接了话凌绝一惊赶紧打住，心想自己可要注意点。

多接陈至小子的话倒是没什么，接起秦隽小子的话，怕不是一天天越来越能熟练接上，在旁人眼中自己会一天天更谐？

“你们可以继续讲，我没在在意。”陈至口上这么说，这一句句尾收声明显收得比平常说话更短。

“不是说两套武功？另一套呢？”秦隽彻底放弃追究这三招的细节。

“好说，注意看来。”这回凌绝把代剑的剑鞘也放在一旁，摆开架势。

这是路更简单的拳法：向前击出拳头是一招，握拳从高砸低一锤是一招，肘带臂摆往旁的方向一架又是一招。

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加起来仍是三招。

“让我猜猜……这不会又叫什么‘千遍拳法’‘万遍拳法’吧？”

“不用练千万遍，一百遍就够了。”

陈至这时也接上话：“这是练来配合持剑的手的，对吗？”

“对。”凌绝全神戒备再和秦隽多说起来，陈至接话他如遇救星，可以正经教上一教。

“刀法有个讲究‘单刀看手，双刀看走’，刀剑技艺合称锋艺，这句话改来放到剑法里也一样。”

“单剑空闲的一手会些简单技法配合，就可以成为单剑的弥补和辅佐。有些假把式喜欢另一手专门捏个剑诀显摆，其余时候不用，那手也就是做做样子。

要说其中例外：我们很快途径太华山，太华山的三峰府是道观为基，他们武功出自道门称，一向号称剑掌双绝。对敌之时他们也会先捏剑诀，不过是摆在眼前记忆起剑时敌我距离之用。”

说到这里想到此处，凌绝突然横生想法：如果到太华山下找借口寻三峰府弟子挑衅一阵伤几个人，那闻名已久的三峰府剑者“三口道长”会不会从山上杀将下来？

看了看两个小子，凌绝想法熄灭一半。

又用余光扫到剑匣，凌绝想法彻底熄灭。

“双剑看走，则是一说步法和对敌位置的重要，二说双手之中两项兵器配合时彼此位置的重要。这一点，等到将来你们有人练到用双剑再说。”

“你和死老头那天打得高来高去，表现可和技法无关，又是什么门道？”

凌绝觉得非常难得，秦隽居然还会提出能帮助自己继续讲下去的问题。

昨天刚刚杀了一个好为人师的恶徒，他现在也能开始体会好为人师的乐趣。

“‘炼途’。”陈至代为回答，这是他的猜测。

“你才刚开始学，还没徒弟，怎么‘恋徒’？”

“锻炼的炼，路途的途了。陈至没猜错，确实是‘炼途’。”

既然提到了，早晚要说明。趁现在说明也好让两个小子更快成长，说不定能早些让他们成为凌绝想要一决胜负的模样。

“武者也好，樵夫啊工匠也罢，专精某个领域，锻炼中就能达到别人达不到的境界。‘炼途’概念由此而创，江湖人说到炼途，一般就是指武艺的造诣境界。

炼途又分为千奇百怪，一般来说，只要达到程度，每个人自己进入的炼途都不太一样，这方面的炼途会被叫‘独有炼途’。

任谁都能进入的炼途其实不如说是总结出来评判他人武功境界的依据，这个有四种，叫做四大共途。四大共途又都被归纳分为初境、高境、极境三层境界。

炼觉途，是用来评判人的战斗直觉：

初境叫做‘无微不至’或者‘微尘境’，再细微的变化只要耳目能及，都可以记忆考量用以作战；

高境叫‘有兆闲置’或者‘先读’境，结合一切自己了解的情报直觉会预判短暂将要发生的变化；

最高一层的极境叫做‘无兆不通’，有什么样的威能我不知道。

陈至小子身无武功，也不能跟上我们的过招。昨天能够把握掷出货郎鼓的时机，很可能就是有突破炼觉一途的资质。”

凌绝一眼扫去，陈至看不到眼睛估计在认真听讲，秦隽应该是有兴趣，也还没有插话。

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