一路上,孙刑者一言不,他一方面在思考狐帝对道的理解,与他还真有些不一样。
他对于道的理解和感悟,来源于一部名为《大道鸿蒙功》的神奇功法。这部功法可不简单,它被誉为洪荒万法的总纲!
这意味着什么呢?
就是说,所有的道法、法术、仙术等等,都可以从这里找到根源和依据。
所以,当他修炼了这部功法之后,就等于掌握了整个洪荒世界的道法精髓,可以随心所欲地运用各种法术和仙术,威力无穷。而且,由于这部功法的特殊性,他对于道的理解也比其他修仙者更为深刻和透彻。
他能够看到别人看不到的道韵和法则,领悟到别人无法领悟的道理和玄妙。
因此,他可以在同阶无敌,甚至越阶而战,不仅仅是战之法则,更多的是功法的原因,毕竟,洪荒之中。
财侣法地!
财,就是资源,他没有,也不需要,毕竟,他的积累乃是从混沌就开始了,
侣,乃同路人,他好像也没有,道侣嘛,暂时没有。
但他功法牛啊,直指大道的存在,没有瓶颈,就像混元金仙到混元大罗金仙,只要修为到了就自动升级。
不像天道六圣人,还要斩三尸,鸿蒙紫气寄托部份元神于天道。
借天道之力方能成圣。
这样一来,天道六圣的一言一行就受到天道了制约,虽为圣人,但不得自由,但天下生灵,哪有绝对的自由?
就如扬眉老袓,虽然在混沌逍遥,但哪有洪荒的山山水水好啊,但他敢来吗?
天道、鸿钧无时不在找他,一个混元大罗金仙陨落洪荒,那对洪皇的补充不是一星半点,鸿钧也想算计六圣。
可三清有开天功德,不能算计。
女娲有造人、补天功德,也不能算计。
西方二圣是用于平衡东方四圣的,要不然,三清加一个女娲,就连鸿钧和天道都十分头疼。
而狐帝的证道方式与鸿钧他们有些不同,狐帝擅长变幻之术,变幻之道,也是三千大道之一,虽然排名比较靠后。
狐帝与他论道,把他对道的感悟给孙刑者讲了一遍,他这才明白,他的七十二变完全是小儿科。
从此,他收获良多,原来,三千大道都可证道,并不是像鸿钧说的,大道五十,天衍四九,遁去其一,道不全,只余仙道。
他们证的混元大罗金仙,准确的说不是仙道,自然也不能叫混元大罗金仙,之所以这么叫,无非是大家都这么叫而已。
孙刑者这一路想了不少,从“小儿国”出来,他们带足了物资,牛羊肉无数,至于佛法嘛,用唐三藏的话说。
佛修来世,要与人为善,方可成就大道,早登极乐。
至于其它的比如,人活一世,草木一秋,什么清规戒律,不用放在心上。
说得“比丘国"国王一愣一愣的,不知道应不应该佛了,不过唐三藏有一点说得对,那就是少喝酒,要节制,少碰女色等等
这些在东方都是一些养生小技巧,却把国王听得一楞一楞的。
”阿弥陀佛!大圣?“
“和尚?”孙刑者转头看向唐三藏。
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