“阿弥陀佛,烦恼皆断,天地由心,今日贫僧代师收徒,为汝剃度,赐尔法号——六道!”
山中地藏伸手摩挲着大筒木羽衣已经变得光滑明亮的颅顶,眉眼低垂,如那佛堂殿中俯视一切众生的佛陀神像,面容一片肃穆。
大筒木羽衣,不,是六道和尚双手合十,抬起头来,眼眸中也是一片宁静,似是解开了多年心结,放下了种种过往,只余智慧明光。
“谢上师传度,小僧去矣。”
两人对视一眼,似是完成了某种无声的交流。
山中地藏微微颔首,陡然间又是一掌抬起拍下,直击六道和尚的头顶百汇。
这一掌与之前那一掌又不相同。
传说当初世尊在红尘俗世历经八十年苦修后,自知功行圆满,圆寂在即,将要脱离肉身枷锁,前往西天极乐。
然而有佛陀之影日夜陪伴佛陀,早已开智,竟自问其身,曰:
“地狱未空,焉能成佛?怎可舍身而去?”
佛陀闻言,苦思难辩,不得解脱,一时之间,天地都为之失色,仿佛丧失了光彩。
也就在此时,天空骤现一线曙光,有那九天之上的大神见佛祖无法归位,亲身下凡来迎。
();() 可佛陀心结未解,竟不愿前往。
大神见状,忍不住摇头叹息,感念佛陀慈悲之心广大无边,竟愿意为了众生长留人间,于是拿出自家最为珍贵的神器【诸天轮】,以此点化佛陀之影。
佛陀之影得神器点化,与此神器相合,由虚转实,形成双手朝天,两足并合立地之状,作为护法佛兵【涅盘经轮】,代替佛祖,继续拱卫天地。
由此佛陀才得以飞升灵山佛境,证道成圣。
山中地藏这一掌内蕴慈悲之意,外显普渡之心,正是《如来神掌》中,化用了当初这则佛门典故,代表心之【解脱】的第五式掌法——【迎佛西天】。
《如来神掌》一共九式,九为数之极,而这【迎佛西天】是其中第五式,处于中间,正是承上启下、超凡入圣的一式,也是以山中地藏如今修为来说,所能施展的最强一招。
西天者,非是地理方位,而是代指的极乐世界、菩提净土,同时亦是有情众生灵魂之归宿。
【迎佛西天】,首重在迎,佛是什么?是西天之主,主人回到自己家中,乃是理所当然、顺理成章的事情。
故而山中地藏这一掌拍下时,粗看是其右手在动,实际上却是那剃度之后的大筒木羽衣自己主动迎了上来。
而当那手掌与头颅接触之时,这位新鲜出炉的六道和尚也忍不住露出了微笑,就连那眼眉之间的皱纹,都全部舒展了开来。
佛入西天,入西天者,即成佛矣。
大筒木羽衣挨了山中地藏这一掌,不仅没有感到丝毫难受,反而是浑身舒爽,仿佛在劳累了一天之后,按了个摩,再洗了个滚烫的热水澡,从肉体到灵魂的疲惫,都被一扫而空,面容表情,也都凝固在那一个笑容之上。
然后,便是从内到外,从上到下,身体的每一处都化为了齑粉,消散在这天空之中。
大筒木羽衣,终是圆寂了。
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