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第三百四十九章 幸运人殉之恶（第2页）

但是到了与北宋对立的辽国时期，由于北方有很多少数民族政权，人殉竟然死灰复燃，甚至形成了制度，算是开了倒车，

元朝时期，殉葬制度又达到了一个高峰，成吉思汗死的时候殉葬的人特别多。

并且元朝还鼓励民间殉葬，正是元朝的发展使得明朝也有了殉葬制度，殉葬制度彻底复活。

明朝基本上继承了元朝的殉葬制度，据《明会典》称，“太祖四十妃嫔，惟二妃葬陵之东西，余俱从葬”也就是说朱元璋死后，陪葬及殉葬的嫔妃为四十个，除了两个死在太祖之前，最后得以埋在太祖陵墓的东西两侧外，其余三十八人都是殉葬而死。

明成祖死的时候，人数有两种说法，一种是《大明会典》的16人，一种是朝鲜的《李朝实录》的三十余人。明仁宗是个比较仁慈的皇帝，一样去世的时候殉葬了五位嫔妃。

宣宗时候殉葬的人数为十人，其中只有一个妃子，剩下的都是宫女。

其实从明朝殉葬的嫔妃来看，大多数还是一些没有生育过子女并且地位较低的嫔妃。

明朝殉葬制度持续到了明英宗时期，就是那个土木堡的大明战神身后终于被废除了，这也是明英宗做的最英明的一件事。

从明英宗以后，皇室就再也没有殉葬制度，但在满人的建州府治下通行人殉习俗，满人好殉葬，上下皆然，夫死妻殉是定法。

清朝入主中原以后，又用定法的形式将殉葬扩展到全国上下。“二月壬戌，定丧祭例，妻殉夫者听，仍予旌表。”

努尔哈赤、顺治、康熙年间都有殉葬，就像多尔衮的母亲阿巴亥就是被逼殉葬的。

康熙12年（1674年）下诏：“乙卯，禁八旗以奴仆殉葬”。

至此，普遍存在的“八旗以奴仆殉葬”的制度才被禁止。

但是，清统治者一面而明令废除殉制，另一面又在实际行动上大力表彰妻妾自愿殉死的举动。

对于给丈夫殉葬的女子，各地官府会表扬妻妾殉夫，称她们为‘烈女’、‘节妇’，并修书、立牌坊，可见康乾盛世之类的也算不得什么真正的盛世，

所以殉葬制度在清朝并没有根除，一直持续到清朝灭亡。

殉葬的妃子和宫女，通常前一天会得到通知，然后殉葬当天会把她们聚集到一间屋里，具体操作方法：有喝毒酒、自缢、直接活埋、用水银。

无论哪种方法，都很残忍。其中朱棣死后，妃子殉葬就是用的自缢这种方法。

殉葬当天先让妃子集中起来，让她们吃点东西，做个饱死鬼。

完饭以后把嫔妃全部拉到房子里面，每人一个小床，站在床上用绳子套住脖子，然后太监把小床移走，自缢而死。

这里有人会问了，万一妃子不愿意死怎么办，这个很好办，当然太监负责结果她们。

其实大部分妃子或者宫女还是不做无谓的挣扎，毕竟如果老实的自杀，能为家庭换来好处，家人可以世袭锦衣卫千百户，所以这些家庭也被称为“朝天女户”。

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