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第九十三章 瑜伽美人战后的处置（第3页）

终于等来了一个难得的好消息，众贵霜贵人再次大礼参拜，长松了一口气。

姜耀继续道：“吾已经任命程武为富楼沙城太守，负责城内的民政和部分军政，驻地就在富楼沙城的城守府。尔等若有什么才能，或者任何对我天策府有帮助的事宜，可以去向程武禀报。若立下功劳，天策府定不吝赏赐。就是抬籍入汉，也不是不可能。”

没错，程武已经是新鲜出炉的富楼沙太守了。

其一是因为，他是程昱的儿子。程昱身为虎贲屯田中郎将，负责对天策军所有奴隶的使用，是朝堂上数得着的大佬之一了。对他的儿子，姜耀当然会给予一定的照顾。

其二是因为，程武颇有才干，在历史上，是令诸葛亮都吃了大亏的人物。

其三，也是最关键的，天策军膨胀地太快，太缺乏人才。要不然，怎么也轮不到直到现在还没什么出色表现的程武，来管理富楼沙这座类似于华夏的长安、洛阳的城市。

现在，连贵霜七成以上的贵族，要想进入天策府体系内也要看程武的脸色了，其权责非常重大。

众贵霜贵人们赶紧再次谢恩。

然后，由程武率领，离开大殿，去安排城外的贵霜军民百姓了。姜耀为什么给予这些贵霜贵人们一定的优待？还不是因为，他们有相当的势力和号召力吗？

这些贵人如果能用他们的号召力乖乖配和，能让天策府的搜刮更有效率。

不过，贵霜宰相摩罗，却没有跟众人一起离开，而是要求单独奏对。

姜耀将他留了下来。

“启禀上将军，微臣能为天策府的事情，其实是非常多的。”摩罗字斟句酌地道：“微臣在在贵霜官场上沉浮三十年之久，两次为相，加起来近十年时光。所以，不但对富楼沙的贵人们非常熟悉，而且熟悉贵霜各地的风土人情。甚至于，可以帮助天策军，去劝降贵霜坚守的城池。毕竟，很多贵霜城守，是微臣一手挺拔起来的，应该会听从微臣的命令。”

姜耀却微微摇头，道：“劝降之事，大可不必。吾天策军，不但需要贵霜的城池百姓，还需要大量的财物和奴隶。如果有些城池不识相，直接屠灭或者全城贬为奴隶就是，用不着和他们多费唇舌，更不需进行什么劝降。”

摩罗赶紧改口，道：“是，天策军虎威赫赫，攻无不克，战无不胜，何须什么劝降？微臣实在是如井底之蛙一般，自以为是，自不量力。”

“倒也不能这么说。”姜耀道：“摩罗你想办法为我我天策军出力的本心是好的，不应太过贬低。而且。贵霜那些新降之人，也确实需要你这个原本的宰相安抚和控制。这样吧，吾任命你为富楼沙别驾，也就是太守程武的副手，协助程武处理富楼沙诸事。你以为如何？”

“微臣愿为上将军效死！”

虽然是从一国宰相，降到了一城之主的副手了。但是，毕竟是进了天策军体系了不是？

摩罗大喜过望，叩谢恩。

他又继续道：“按说，微臣这点子微末本事，按上将军的命令，应该是向程城守禀报，而不应劳烦上将军。其实，微臣之所以留下来，是为了一件私事。”

“哦？什么私事？”

“微臣有一孙女，取了个汉名，叫柔姬。刚刚长成，待字闺中，不但颇些颜色，而且学习过婆罗门教的瑜伽秘术。如果上将军能够开恩，让她来侍奉左右。我摩罗全家，真是蓬荜生辉，荣幸之至啊！”

“一下子用了这么多成语，摩罗你的华夏语说得不错，真是有心了。不过，婆罗门教的瑜伽术秘术？该不会，你这孙女，和婆罗门教，有什么关系吧？婆罗门教和浮屠教，又是什么关系？”

摩罗赶紧解释：“在百乘和朱罗，婆罗门教和浮屠教斗得甚是激烈，浮屠教稍占上风而已。只是那珈蓝圣女风华绝代，将百乘和朱罗国君迷得神魂颠倒，才被浮屠教说动，帮助贵霜对付天策军。”

“但是，在贵霜，浮屠教就大占优势了，婆罗门教着实不算什么。婆罗门教的人传授柔姬瑜伽秘术，不过是向老臣示好，结个善缘，方便他们展势力而已。是万万不敢，对微臣提什么条件的。更不敢将柔姬展为他们的信徒，上将军尽且放心。”

“珈蓝圣女……”

这不是姜耀第一次听到这个名字了。当初，阿姆河之战中，那封三国联军战书，落款就是这浮屠教的珈蓝圣女。

朱罗和百乘之主，都是半个天竺的主人，什么样的女人得不到？

即便是借了浮屠教的势，这珈蓝圣女能将百乘、朱罗两位国君都玩弄于股掌之间，也得确实是天姿国色了，姜耀还真是有了些兴趣。

当然了，现在需要品尝的，还是柔姬。

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