第八十五章 待到秋后九月八我花开后百花杀立新学废天下伪儒（第1页）
，大夏文圣
文心殿外。
设有四座圣像，分别是四位圣人，理论上任何与文人有关系的地方，都会设立圣像。
这些圣像，虽然材质极好，但其实不具备通灵作用，可圣人影响力太大，倘若有当代圣人，你诚心念名，对方便会有所感应。
这就是圣人的恐怖。
即便是死后，圣像也拥有一缕缕通灵作用。
但这个通灵，不是当真出现，而是在你写出一些惊世文章之后，他们会感应到，给予认可。
如此近，文心殿外。
一尊圣像嗡嗡作响，是孔圣的雕塑。
圣像震动，这可不是小事。
足矣让世间所有人震撼。
若是因为经义震动，则是惊圣文章。
天穹之外，雷霆大作，划破长空，驱逐一切黑暗。
滚滚如江河一般的才气，再一次涌入顾锦年体内，没入古树之中，而后转换为最纯正的浩然正气，进入文府之中。
并且化作一颗太阳，耸立在星辰之上，这是经义文章，不再是诗词了。
意义非凡。
与此同时，古树更是开花结果，一口气凝聚三十六枚才气果实，收获丰满。
大殿内外，再一次震动。
他们知道顾锦年才华横溢，诗词无双，可诗词归诗词，却不曾想到，顾锦年居然能写出惊圣之文。
诗词与经文完全不一样。
一个是秀技。
一个是儒家思想。
你诗词再好，别人也只是夸你一句，写诗不错。
可有什么用？写诗再多，能增加多少国运？能为国家带来什么好处？能为天下人带来什么好处？
答案是没什么。
千古诗词再好，最多不过是警示或者让人感慨的作用，更多的时候，文人写诗是表达自己心中的不满或者某种情绪。
然而经义不一样，这东西是真正可以改变世界，改变文人，改变这个世界的存在。
大殿当中。
传圣公也彻底沉默了。
顾锦年今日是彻彻底底出了大风头啊。
前有千古之诗词，后有惊圣之文章。
他内心惊愕。
可这惊愕，更多的原因，不是惊圣文章，而是两个原因。
顾家当真出了一个麒麟子，一个胜过他长子的麒麟子。
一个武将世家，出一个绝世文人，这对他的冲击有多大？
顾锦年诗词写的好，他不在乎，这算不了什么？
可顾锦年连儒道最核心的经义都懂，这才是最关键的东西，孔家最大的敌人是顾家。
但孔家从来没有把顾家当做真正的敌人，因为等下一代皇帝，或者下下一代皇帝统治之时，武将地位会被一削再削。
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