下山后的骨罗汉,舍弃了自己使用了二十几年的法号。
这个从小用到大的名字,会让他不由自主的联想到佛骨寺内那些不开心的事,所以他放弃的相当干脆。
在给自己随意取了个名字之后,骨罗汉找到了个相对繁华的县城。凭借着从佛骨寺中搜刮到的财物,终日留恋在花街柳巷和各种高档场所中,狠是享受了一番自出生以来,从来没有体会过的人上人的生活。
直到他将搜刮来的财物,都消耗的差不多了以后。骨罗汉这才想起了,自己千辛万苦,想方设法得来的修炼法门。
夜深人静,明月高悬。
在一间破烂的泥瓦房中,骨罗汉从怀中掏出了那本修行法门。
将法门摊开在一张破旧的桌子上后,借着微弱的烛光,他仔细的研读起了这本《白骨生死轮回经》。
可惜,正如老住持慧空禅师所言,法门并不是那么好修炼的。
《白骨生死轮回经》本身是佛家五门禅法之一,修行白骨观的修炼法门,为的是去除惊怖之心。
想要做到四大皆空,去除自身的惊怖之心,自然也是很有必要的。
而观想活人慢慢化为白骨,从而体悟生必有死,万物有始必有终的道理。
明悟佛陀自己也不是永生不灭的,佛陀的伟大之处在于其思想精神,而不是其本身。
最终达到观想白骨去惊怖生死之心,观想红尘去贪嗔欲念之心的目的。
而骨罗汉此人毫无慈悲之心,更无释家佛性。任凭他怎么尝试,这门功法他都无法入门。
在经过几天的反复研究,骨罗汉终于绝望的承认,自己心心念念,甚至不惜屠戮了佛骨寺全寺的僧众,而得到的功法,自己是真的无法修炼。
这一结果,气的他差点没将手中的法门,给撕成碎片。
这还不是最惨的,更让骨罗汉绝望的是,自己从佛骨寺内,搜刮来的那些财物,终于在他毫无节制的消费之下,挥霍了一空。
在他没有了钱财之后,那些原本视他为座上之宾的青楼、酒馆,在见骨罗汉已无油水可拿,便纷纷像是抛弃垃圾一样,将他扫地出门。
更有甚者,直接指派看店的手下,将骨罗汉乱棍打出,险些没将他给打死。
养伤期间,骨罗汉也试图找到一份糊口的工作。
可从小出家的他,根本就没有一技之长。脾气暴躁的他,也做不来伺候人的活。
走投无路之下,骨罗汉只能灰溜溜的离开了县城,在一条偏僻的小道上,过上了打家劫舍的剪径生活。
说来也是“歪打正着”,正值壮年的骨罗汉,凭借着身强体壮的身体,还有在佛骨寺中,学到的一些拳脚功夫,竟然与剪径这门“前途无量”的工作意外的匹配。
在有了几次成功的案例之后,骨罗汉用这几次打劫来的银两,招兵买马、购置装备。毅然一副“做大做强,再创辉煌”的意思。
就这样,过了约莫四五年。凭借着自身的狠辣性格和越来越多的金钱,骨罗汉收服了一帮亡命之徒,在江湖上也算是小有了名气。
可那本《白骨生死轮回经》却成了他心中的一根刺。
即使是在骨罗汉有了金钱和地位之后,请教了不少的能人异士,也没办法让他修炼入门。
虽说这几年里,他也搜集了一些旁门左道的功法,并且越是邪恶,修炼的越好,再也不用为无法修炼而愁。
但《白骨生死轮回经》对骨罗汉来说,却有不一样的意义。
他始终记得,当年在佛骨寺的斋堂内,对着老住持慧空禅师,所放下的狠话。
自己一定会修炼成功这本功法,并且过的比谁都好。
可现如今,他的生活虽然过的不错,但这本功法却迟迟无法入门。
一想到这,骨罗汉就仿佛看见慧空禅师那张“道貌岸然”的脸,出现在了自己的眼前,露出了一副嘲讽的表情。
这让骨罗汉如鲠在喉、郁气难平,脾气也越暴躁,甚至夜晚也接连难以入睡。
直到有一天,他从新收手下里,一位江湖邪修的口中,听到了一种名为白骨菩萨的鬼祟,所带来的传说之后。
这本让他意难平的《白骨生死轮回经》有了一种另类的入门方法。
“白骨朱颜破,菩萨不成佛。”
这句诗其实是说的两位“菩萨”,前一句介绍的是鬼祟白骨菩萨,而后者却是那位身居地狱,度化诸鬼的地藏王。
相传,有一位老僧,修行佛法上百年,不但道行高深,还对佛理有为的精通。
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