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第一千二百一十八章 在久远乡的收获（第3页）

她的记忆会因为献祭效果慢慢变得破碎、模糊。

黄泉巫女会逐渐忘记从前的一切，直到连爱人的脸和名字都想不起来。

在彻底失去记忆后，她依然不会被解放。

祭品只要活着，就会持续受到无法解脱的折磨，感受到的情绪还是可以巩固封印，并为绘里纱扭曲的那部分人格提供新的精神食粮。

她会开始反复失忆，不断因为自己为何处于这种全身动弹不得、睁眼什么都看不见的状态感到惊慌失措。

试图呼救、施法、祈祷，都没有用。

什么也听不见，什么也看不见，被塞着嘴无法开口说话，连根手指都动不了……

没有了从前那十几年快乐记忆的支撑，她在这种环境下很快便会崩溃。

那之后，她的记忆又会重组，然后重复这个崩溃的过程。

…………

因为仪式要求，所以被献祭的黄泉巫女，需要拥有快乐的人生，要有朋友和喜欢的人，对未来的美好生活充满幻想，有许多每天都让她感觉时间不够用的爱好……除了被软禁以外，一切都要和普通的女孩子一样。

……而不是像从前的黄泉巫女一样，被训练成专业祭品。

她们会花十几年来麻痹自己，做迎接这一天的心理准备，从一开始就不对自己的未来抱有什么憧憬。

甚至会因为活不长，害怕喜欢上任何事物和任何人。

甚至可能会变得连只宠物都不敢养，怕自己对它感情太深，该上路的时候承受不了离别的痛苦。

只有瞒着绘里奈，在成为人柱后的痛苦才能因反差而最大化。如果从小就有心理准备，那献祭效果就会差上太多。

按照现在仪式的通常情况来看，黄泉巫女通常会在十八岁生日的当天便被抓起来，准备献祭。

在庆祝成人的生日上突然被告知要拿她做人柱，也是增加心灵创伤的一种方式。

但这时间不是固定的。

偶尔黄泉之门的封印特别不稳，可能在十六、十七岁就要献祭了。而且也不会特意等到生日了。

黄泉巫女要被一直留在村子里接受监视，除了确保安全以外的原因，就是随时可以执行献祭。

因为现在的黄泉巫女都不知道自己要献祭，所以让她留在村里还有个好处，便是在巫女不配合时，方便动族人强行将她抓获。也不会在外界引起骚动。

依田家大部分人都反对绘里奈和义行留在东京，也有上面两个原因。

家主愿意让他们留在东京，其实是冒了很大的风险的。也能看得出，老头子究竟多溺爱绘里奈，明知道她脱离了依田家的掌控可能造成大麻烦，还是想让她在外面玩得开心点。

这不是为了让祭品效果更好。因为让她在村里过完一生，得到的美好回忆也足够做合格的祭品了。

他只是想让可怜的孙女能和义行在最后的时间里多留下些美好回忆。

说到这里，馏衣觉得也讲得差不多了。

她告诉义行没必要马上想通，也能理解他一时难以接受，但他必须正视事实：没有更好的封印方法了。

依田家也不想一直这样献祭黄泉巫女。那可都是他们的骨肉。

所以，从古至今，依田家就一直在找解决方案，但实在找不到能不靠献祭黄泉巫女便封住黄泉之门的办法。

馏衣告诉义行，绘里奈是很受老爷子喜欢的。

要让她的孙女去做人柱，家主心里恐怕不比义行受到的煎熬少。但很无奈的是，如何避免这一切的生，根本毫无头绪。

虽然有暂时的献祭方法，可以靠献祭其他能巩固封印的祭品来拖延时间，但那也撑不了太久。

而且越献祭，效果越差。

这种手段只能用在新任黄泉巫女年纪太小还不能献祭的时候，暂且争取时间。

一旦新的黄泉巫女到了可以当祭品的最低年龄——十二岁，就要马上献祭掉，中止这种无止尽的替代献祭，并祈祷能让下一任黄泉巫女活到该有的年龄，再迎接命运。

黄泉之门的贪欲就像无底洞，永远无法填满。

谁都知道永远靠献祭维持是不可能的，但就是不知道有什么解决方案。

馏衣提醒义行，必须直面现实，不要想太多。

要么献祭绘里奈，要么封印破除，黄泉之门重开。后果他很清楚。

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