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第135章 真理一（第2页）

虽然像管仲、孔丘那样旗帜鲜明地表反夷狄言论，但历过秋蛮族入侵李耳，对于女真同样什好感。

自己无思想在实践中出了那大篓子，导致汉儿尽剃，对子打击言而喻。

“并，”小影话把子从迷茫中拉出：“世依然在实践你理念。比如到了十一世纪，仅头税和徭役，连田税都了。”

啥，田税了？可能？国家财赋从哪儿？行政，如何养兵？会又历一次外族入主糟心事？

看着大家震惊神，欲言又止小动作，影仙子俏皮笑道：“想知道了田税，国家如何运转吗？告诉你们！”

额，几位大佬一脸黑线。带吊胃口，要把俺们急死。

“过你们放心，田税了，国家岁入&xeoo几乎受影响。至于北疆蛮族，在十一世纪，早就构成威胁了。”

小影补充道。

一说，几心里更了。无田赋而国用足、消除数千年游牧民族边患，两件大事，到底做到，你倒仔细谈谈。

管好学生们如何腹诽，小影接着面向子：“无当然错，减少政府干预，解除束缚民众枷锁，让百姓自己寻求展，对国家和个都好事。”

“明清问题在于，给予了民众相对无待遇，&xeoo腾出空间。国家需要无维持稳定，同样需要注入活力。”

“两者并冲突。无基本保障，个体展。百姓了更好生活选择折腾。，但&xeoo违背施政无原则。”

“那如何才能在无基础上，使百姓呢？”

李耳问道。

“个问题就需要你自己思考喽，总能什都包圆了！”

影仙子一摊手微笑道。

李耳默然一礼，端坐蒲团，提笔写下“无”、“”四个大字，又抬向前，继续聆听。

第位问孔子：“高堂上，政以德，此吾毕生所求。然纵观两千年变迁，蝇营狗苟事充斥史书，能以德治国者寥寥，其缘由何？”

小影看着位飘零半生未逢明主高大猛男，直接答，而反问道：“夫子认什德，什要讲德？”

孔丘答道：“德个品行，施政方略。若无德行，则秩序崩坏，天下大乱。”

“道德类共同生活及其行准则和规范。”

小影总结道：“对于一个群体而言，所遵循道德约束，能够提供优越社会秩序，最理想状态。”

“但，”小影话风一转：“类道德水准灵活多变，同同标准，同社会环境同样会产生深刻影响。”

“衣食富足时候，们会表现彬彬礼。缺衣少食时候，们会放下面子，争抢限粮食衣物；快要饿死时候，绝大部分会选择摒弃世间一切道德与法律，哪怕杀越货也在所惜。”

“国泰民安时候，道德水平会大幅提升。世学堂课本上一句话，国家统治阶级工具。既然如此，方针政策必然倾向于统治阶级。”

“统治阶级可以在貌似公平社会环境中享受更加宽松道德水准和法律约束。噢，事了，下帝王将相时代，统治阶级可以明目张胆地放松对自己要求，践踏道德甚至法律，导致社会展走向失衡。”

“种事以个意志转移，因个高尚和自分，但群体会。占据主导地位阶级一定会背叛自己阶级属。”

“最结果一定食利阶层膨胀到一定程度，被统治者无法负担，一切重新启动。”

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