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第二百三十三章 群魔毕至护道斩劫终二（第1页）

气，对应的是能量。

神，对应的是精神。

精气神为道家三宝，在道家修行中，其中有很漫长的一段道路，都是对于这三者的提炼修持。

道家修行在凡界的最高成就标准是：飞升。

在古老典籍中有着记载，修士飞升上界，有两种形式，一种是虹化飞升，一种是肉身成仙！

虹化飞升，就是在飞升的过程中，通过上界接引仙光，重塑修士肉身。

肉身成仙，就是本体不需要怎么变化，通过仙光滋润强化，飞升成仙。

这两者，在飞升典籍之中的记录，那肉身成仙的道法成就远远高于虹化飞升，因为那肉身成仙，乃是本体不变，到了仙界，潜力无尽，更加的适合修炼。

其实这也是很容易理解的，同等量接引仙光的情况下，前者需要将原身焚毁重塑灵躯，而后者则是在原本极高的基础上进行补缺，高下立判。

很多修行者因为修炼成仙的艰难，斩去了对于肉身修行的部分，直接退而求其次，全力追求虹化飞升，这在道法正途上是误入歧途，但每一个人资质禀赋有异。

有些修士根性不足，只有修炼此法才有机会飞升，那么再一味求全正法，也许反而是走上歧途。

世间为苦海，修士的肉身为渡过苦海的宝筏。在晋升元婴境界之前，肉身都是极为宝贵的。

甚至在晋升元婴境界之后，肉身被斩想要修复转劫也是要大费周章的事。

万兽化身宫所修炼的道法路径，便是注重精元，注重肉身，全力修补加固宝筏，哪怕终究不可能凭此抵达彼岸，也要尽可能把自己送到离近彼岸之地，风息浪敛的浅滩之所。

“人若不为形所累，眼前便是大罗天！”

东海之上，劫云之下，黄龙子低声诵读出得自那名弟子的一句道偈，只觉深得己心，竟似概括了自己一生的修持。

南宗万兽灵诀，以兽为主，一味追求力量，迷失自我，丧失道家本来面目。

北宗玄门真灵变化总纲，以人为主，借助真灵之血培养锻炼自身精元，旨在抛弃一切后天外加之束缚，修得无上精元法体，以证道法。

黄龙子认为，古籍先贤所言“变化飞升”，至少有一部分的含义，便是指变化为游龙飞鸟飞升天宇。

可见只要不迷失自我，追求真灵变化并无不妥之处，只是寻常道人，修不明白而已。

“可是我创出的道法，又不是给那些庸才修的。”

血气养身，如果内在精元气血不够强，甚至连练气都会大受影响，反之法体强横，吐纳储蓄天地元气，事半功倍，便堪称是法体双修两相得益。

“只是我万兽化身宫的道法在炼体修身法力积蓄上别具一功，在修炼神识上终是有一些欠缺，所以我找到火鳞那厮，以莫大代价从他那里换来燃情咒……贼老天，这便是我的最后一击！”

“若是此界未给我人族留下一线生机……老夫便裂天登仙！”

仿佛是垂死之前的龙吟怒吼，在这一刻黄龙子主动放开了自身的内心防线，因此暗红色的天空之下，鬼音啾啾，域外心魔如逐臭之蝇，盘旋席卷而下，犹如群魔噬体。

然而也就是在这一刻，黄龙子催动了燃情咒。

这招燃情咒法门为心火法门，可以燃烧修士之神来转化为自身法力，可一旦施展过度，火毒入脑，疯癫发狂都是最轻的结果，原本黄龙子换得此法，是用作最后的准备，以生死之间燃去一切恐惧杂念，作那拼死一博。

然而现在，那漫天的心魔劫数与黄龙子融为一体，燃情咒心火焚烧之下，涓涓法力犹如细流，注入黄龙子那原本已经枯竭的经脉。

引魔入体，以心火之法焚之，这固然是取巧法门，必然有魔劫入心缠绵难去，但这却也是此刻成算把握最大的法门。

黄龙子虽然一心应劫，却也可以感应到外界，感应到阴山真人，感应到陆城，感应到火鳞童子齐天颜，感应到许多信息。

像他这种人，又哪里肯将自身性命，完全放在陆城与齐天颜挡得住那正邪两脉的修士上面。

心火炼魔，火助土行。

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