“样走掉真好吗……”
走出狭长通道,三重防护门在两身依次关闭,时彪形大汉才看向了身边沉默语孟亦然问道。
“再样,先听他说清楚竟一事再做决定比较好?”
孟亦然好气地翻了翻白:“决定?做什决定?像葛温说那样,牺牲自己命去救那些民吗?”
“门都。”
他走在前面头也,声音充了愤懑和怨恨,“会去救那些,那些下!低劣!恶心下等,比温室大棚里猪猡要低劣,令作呕!什要去救些下等?”
十几年中所受过嘲笑和欺侮忆一齐涌上了孟亦然心头,想到酒馆里那些将自己过去当成酒笑料,想到自己了生活下去得卑躬屈膝去求下等要赶走他,想到落魄就连一个醉醺醺醉汉都敢骑到自己头上,肆意侮辱自己格和尊严……
然被他一脑宣泄了出。
道忍一时越想越气,退一步越想越亏,固然孟亦然并主动退让,和些、些事计较,而限于自身能力足境况窘迫才得忍耐退让,但在事想起&xeoo更容易让觉得生气。
就拿侮辱他、质疑他竟个传者事说。
你说要动手打,他一个主要靠脑子吃饭,过去被伺候惯了爷,肯定打过那些干体力活大。
争个脸红脖子,实际上大家只把他当个小丑,谁都在乎他说话真了,些几乎接受过太多教育,更建立过什道德观们只遵从着猿生物本能,在慕强抱团基础上,想找个弱者泄一下自己施暴欲望而——就像董事长压迫知识贵族,知识贵族又去压迫底层工,工程导师压迫工程师学徒,工头压迫工一样逐层逐级压迫下。
而落魄孟亦然就一个很好被压迫者。
先他身份,虽然大多数工都觉得孟亦然真传者,因他们相信自己身边真个大物,也相信他们一辈子可能都见到大物,会落魄到和他们一样到小酒馆里站着喝劣等烈酒,但并妨碍他们在欺压、侮辱孟亦然时候,把他‘当成’一个可能曾真个传者,但现在早落魄贵族。
一种神胜利法,通过贬低和践踏他尊严,变相证明自己存在价值。
其次迫害快乐,群体,尤其盲目群体,一群乌合众在绪狂热状态下,迫害某个和自己同、无法融入集体个体时,他们就会对个异类进行疯狂迫害。
在断迫害过程中,属于个群体中,对群体认同感和归属感也会越越强,同时他们也会产生一种类似于‘吾心吾行澄如明镜,所作所皆正义。’观念,用正当化自己一切行。
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