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第10章 奇怪论调 1（第1页）

抹杀异己言论，杀，烧书。些都让们毫犹豫地认，中世纪欧洲教会很坏很坏。它阻碍了科学、哲学和艺术，它阻碍了文明。

但，们要忘记，最开始基督教靠政治力量，而靠一名接一名教徒皈依聚沙成塔。们冒着被惩罚危险，自愿加入基督教。因基督教教义极美好：它讲博爱，讲仇恨；它讲宽恕，讲怨愤；它讲施予，讲索取；它讲众生平等，教徒分贵，都如兄弟姐妹一般。

那，一个都虔诚信奉基督世界，比如中世纪欧洲，岂应该一个类史以最完美世界？

当然，们可以说中世纪教会误用了教义。教义叫宽恕，他们&xeoo烧死异端，所以中世纪能算完美世界。话理，但要注意，基督教教义确规定要摒弃异端言论。教会能容忍其他信仰，更能容忍无神论，假如任其横行，基督教完美世界将复存在。再说教会也给异端留生路，只要你改变信仰，你可以立刻享受到信仰幸福，们也会计前嫌把你当成兄弟姐妹，皆大欢喜吗？

所以，即便们“纠正”了那些中世纪教会可能违反教义行，一个按照基督教教义规划出完美世界，仍旧可能产生真正哲学、科学和非宗教题材艺术品。但，个世界里民可能要比其他任何一个时代都更幸福。

那，样社会应该被保护，需要改变？

如果你选择者，们要追问：什容忍异端比全体民幸福重要？

什苏格拉底宁愿死，也愿放弃怀疑？

先问个别问题。

们什要了解哲学？前言答过个问题了：们了解哲学了追问生意义，追求个幸福。

但问题，们享受科学成就并需要们事先学习物理知识。科学家造好了各种高科技产品（比如手机），得出了各种实用结论（比如“饭前要洗手”），们只要拿直接用，直接遵守就了。就一个学无术笨蛋，也妨碍他成科技成果受益者。

关键，哲学和科学一样，也现成产品呀！

那就充斥在们生活中各种各样生观。当邻居大妈默念“命天注定”时候，她信奉宿命论和决定论；当朋友在酒桌上劝你“赚钱什用，钱再多早晚也一个死”时候，他讲虚无主义；当生感悟型散文告诫你“当下最重要，活出你自己”时候，它其实就萨特代言。

实际上，们现，整个哲学史上那多学派那多说法，其中凡和普通相关观点，们都可以在生活中找到它们通俗版、谏言版、生感悟版、心戚戚焉版。们需要了解真正哲学观点，就在“享用”哲学家们思考成果了，并什妙哲理独独藏在哲学著作里、而们在常生活中享受到。你想，假如世上存在一种让易于接受、又比现今各种生观能带更多幸福道理，们理由把个道理改写得通俗易懂，然拼命到处传播呀。

每个天生都知道要追求幸福。那假如哲学书中真幸福路秘而宣话，就意味着只们才全世界最，找到了一条通往幸福秘径，而世上所其他读哲学只顾着挣钱享乐都比们笨傻子吗？

大可能。

意思说，就像们享受科学成就最好办法买个新手机而去学《电子电路》一样，如果们目追求生幸福，们必要亲自学习哲学，只需要从各种世俗生观中选一个就好了。

假如明白了一点，你意各种世俗生观，执意要翻开哲学书自己亲自研一番话，那就只一个原因了。

你信那些现成答案。

你怀疑它们。

祝贺你，你被苏格拉底附体了。

什苏格拉底宁愿死，也愿放弃怀疑？什们放着现成快乐享受，非要亲自学哲学？

因们，动物。和动物区别在于要思考。

而怀疑思考，也思考成果检验者。怀疑最大作用在于能避免独断论，样才能引导们寻找正确答案，免得们轻信一切未证实结论。

所以们才能明白，什当年苏格拉底那招讨厌，&xeoo能被奉圣贤。因他怀疑理文明开端和标尺。所思想都要因他怀疑诞生，最要能得他怀疑才算合格。

正照个标准思考，西方才了哲学，才了科学，才制造了飞机和电脑。

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