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第41章 逻辑实证主义 1（第1页）

八卦说了少了，们说正事，说说个逻辑实证主义到底事。

前面说过罗素和怀特海合写过《数学原理》。一部很猛作品，手稿多，必须动用马车才能运到出版社。但种雄心理论作品好卖，最罗素和怀特海只能自己掏了一部分钱出版。据罗素说，就他所知只六个把《数学原理》从头到尾读过。

虽然销量好，但罗素在写作《数学原理》时候受到了启。他现能从少量逻辑公理推演出整个数学，那他想，也能用类似方法推演出整个语言，者说，按照逻辑规则重新建立一套严谨语言呢？

什罗素重视语言呢？

像们前面说过，哲学家们现了一个问题：什科学能展快，哲学&xeoo什进展？什们能参考科学研方法去研哲学呢？

那们先想想，在科学研中，们如何确认某个理论正确呢？科学遵循验主义，也就说，科学重视实验和观测。那，必须符合实验和观测结果理论才能说正确。

而里“符合实验和观测结果”一个条件，就结果必须能过反复检验。假如一天你写了一篇科学论文，但你引用实验其他都重复了，得出和你一样结果，那你科学理论就相信。因法证明实验结果你个错误、幻觉者偏见。

那，们在检验科学理论时候就一个必然条件：条真理检验者必须止一个，而且他们必须独立完成检验。

既然真理需要多个去检验，前提自然，些对同一个真理理解必须完全相同。要实现一点，类目前唯一办法就把所真理都诉诸于语言。真理全部表现形式就语言，而且语言需要尽量严谨。

然而逻辑实证主义者&xeoo现，们平时使用语言大问题。因们生活中语言并一定遵守严格逻辑规则，些话模棱两可，些话多种理解方式。特别在讨论哲学问题时候，因哲学问题常涉及一些理难以把握终极问题（比如你先想象一下“无限大”什感觉，然你能用文字描述出种感觉吗），再加上并所哲学家都受过严格逻辑训练，所以一些哲学作品词达意。就像们前面强调过，“生命意志”、“权力意志”等词都一些在特定体系里专门意思术语，们一小心就容易用乱。

所以逻辑实证主义者想到，们把语言变得更加严谨，严谨得完全遵守逻辑规则，让语言能完全准确地表达意思，那哲学就可以像科学一样，一步一个脚印地前进了。

此，逻辑实证主义者们创造了一种新语言，他们用大量符号代替词汇，使得原本一个用语言写成命题如今写得好像数学公式一样。逻辑实证主义者希望，种严谨语言能够成一切科学工具，样科学研也能更可靠效了。

逻辑实证主义者想错，他们要动一场继承苏格拉底、笛卡尔和休谟怀疑神运动，他们要用逻辑工具去一一考察所哲学命题，把所意义、可证实命题都剔除出去。然而工作结果&xeoo让他们吓了一跳。

他们现，剔除到最，能留下只类似“朵花红”类描述片段验命题，者产生新知识、纯粹在逻辑上成立命题。而大部分哲学问题，特别形而上学问题，全都意义伪问题。要违反了种种逻辑规则，要无法用验去验证。

在逻辑实证主义者看，什哲学家们对形而上学争论了那久都结果呢？因他们争论本一个意义、可能答案问题。们办法靠实证方式解决些问题。

逻辑实证主义巅峰维特斯坦《逻辑哲学论》。写完本书以，维特斯坦以自己解决了所哲学问题。语言都被他用逻辑工具分析光了嘛，他觉得所用语言能表达句子他都明白事儿了。

所以维特斯坦说：“凡可说事，都可以说清楚，凡可说事，们必须保持沉默。”

句话意思：凡符合逻辑实证规则语言，内容都很清晰准确。凡符合逻辑实证规则语言，说了也意义，就用说了。

一，维特斯坦觉得他困惑了，就去乡下当小学师了。但随着时间推移，他逐渐觉得事儿。在剑桥当师时候，他学生收集了他上课言论，再加上他平时留下笔记，在维特斯坦死，把些文字归结成书出版。本书显示了维特斯坦在《逻辑哲学论》哲学思想和逻辑实证主义完全同。

维特斯坦现，原先用逻辑去分析语言想法太天真了。比如生活中说一句：“吗？”

话如果用逻辑分析，那答案显然，一句什用处话。然而们知道，在生活中们说句话时候，自己意思，而且同境下可以表示止一种意思。

如果们掌握了逻辑分析方法，到生活中一看，其实意义句子比比皆。然而百姓谁管你什逻辑哲学呀，家觉得话用家就说。

所以维特斯坦现，语言并能只停留在表面逻辑分析上。同样一句话，说话境同，说话语气、表、手势同，常常会表达同意思。换句话说，每一个境都给语言制定了同规则，语言得和规则结合在一起，才能显示真正意思。而规则又逻辑可言。

哲学研也样。如果你给你哲学讨论制定了者寻找了一套语言规则，那你规则必然独断论。如果你坚持反对独断论，你停地怀疑，结果就你最必须把语言规则都怀疑掉。但了语言规则，你也就法再说话，再表达你意思了。

换句话说，们可以用无限怀疑防止独断论，但怀疑到最，唯一结果什都给怀疑掉了，什都法信了。而你一旦要建立自己学说，你所用语言，必然要在一些言自明前提下，而前提只能独断论。

们记得前在说辩证唯物主义时候，提到了很多理论能自己解释自己，道理就在里了。你要讲世界什，你必须得张口说话？你一张口说话，怀疑论者马上就可以追问：你句话据在哪里呢？就像逻辑实证主义本身规则也自己分析一样。

所以维特斯坦认，哲学其实一件很主观事。命题并一定非要过逻辑实证严格检验才意义。常语言（也就包括传统哲学家对哲学各种讨论）既意义，也建立在各种独断规则上。因此哲学可能成严谨学科，可能去严谨地解释个世界。它只能描述个世界。

可以说，维特斯坦世界上独一无哲学家，能够提出两种截然同、又都对哲学史影响深远理论。

但，……什们研逻辑实证主义，因们觉得哲学逻辑基础牢靠，应该好好加工一下，把哲学改造成科学，然再扎扎实实地追求真理。但们最说用逻辑和理法研语言，最得出一个哲学都主观结论？

逻辑实证主义研说明了几件事。第一，大部分哲学问题，特别形而上学问题，按照严格逻辑实证方法——也就科学方法去研无法得出答案。第，符合逻辑实证规则语言表现能力非常限，也就说们能用理严谨研问题很限。

事儿越越扯了。

当们看到叔本华和尼采非理倾向时候，们觉得一个偶然现象。大约形而上学搞得太极端了，再加上欧洲掀起了对科学反思，所以了非理思。

但逻辑实证主义失败&xeoo让哲学家们吓了一跳。当哲学家们真板起面孔，用最严格逻辑去规范哲学问题时候，&xeoo现哲学本就无法用严谨语言表达！那们该研哲学呀？什坚持理，什反独断论，都成了开玩笑了吗？

但你要以哲学家们招了那就错了。

实用主义

们再看看实用主义。

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