哲学家们都干了些什么多少字(林欣浩)最新章节_第4章神天下

第4章神天下（第1页）

基督教刚兴起时候，基督徒们以世界末马上就要到，做长久打算。随着时间推移，基督徒们现世界末一直，准今子长，他们才想到展问题。久，基督徒们成立了教会，盖起了教堂，也开始收集编纂《新约》了。

们今天总说罗马教皇、罗马教廷，什教皇一定要待在罗马？就因基督教会在罗马帝国时期开始出现，那时罗马帝国都，欧洲文化中心，自然也成了教会活动中心，教皇从那时起就居在罗马。

过伴随着基督教传播，罗马军队血雨腥风。

从尼禄开始，罗马帝国就开始断断续续地迫害基督徒。他们用刀杀，用烧，时直接把基督徒扔到斗兽场里喂野兽。然而，相信死会进入天堂基督徒们无所畏惧。当他们被判刑时候，他们对行刑者说：

“遭受刑过只燃烧一小时而，而等待你们，永熄灭地狱。”

句俗话叫“能用钱解决问题都问题”，其实可以说一句话叫“用暴力解决问题都解决了问题”。特别当强者对弱者使用暴力时候，正说明强者别招数了，也就离失败远了。政权屠杀革命者，说明政权快要灭亡。革命者反过屠杀群众，说明革命即将失败。朱元璋拼命屠杀官员，结果崇祯临死时候要叫“诸臣误朕”。

而当罗马军队屠杀基督徒时候，说明基督教势力大到可以撼动帝国统治地步了。

基督教征罗马主要两个武器：对知识分子，用希腊哲学；对下层民，用众生平等理念。要知道那时候罗马奴隶制，奴隶生就奴隶，永远民。基督教博爱神歧视任何，因此尤其受到穷和奴隶欢迎。况且基督教每一个信教准备了死可以居天堂，使得世间再大苦难都无法阻止他们信仰。

再坚持一步，基督徒们只需要再坚持一步。

最严酷迫害自于一个很趣罗马皇帝，他叫戴克里先。

先他出身很特别，戴克里先父母都奴隶。身份和皇帝间跨度简直天壤别。戴克里先进入军队，从最低层一点一点爬起，凭着战功慢慢积累势力和威望。公元年，尼禄去世百多年，戴克里先被推举罗马皇帝。

们说得轻松，但只要想象一下中国历史上了抢皇帝宝座搞出那些血雨腥风，就知道戴克里先崛起过程多艰难了。更可贵，他上位靠暴力、政变——军出身政治家最常用招数——而主要权谋、手腕。他尊重保护敌手命和财产。也使得他统治能够更长久一些。

从很早前屋大维开始，罗马就再行使民主制，而一独裁。尼禄就可以所欲吗？但在名义上，罗马此时叫“共和国”，罗马皇帝正式称呼“执政官”、“第一公民”，名义上从元会官员。种制度点像战国时候本：名义上最高统治者天皇，但实权掌握在“大将军”者“关白”手里。比如《聪明一休》里面那个足利将军就名义上臣子、实际意义上皇帝。

而戴克里先彻底终结了种制度，他用类似秦始皇气势，把罗马皇帝神圣化了。他以罗马皇帝真正高高在上，民就民，见皇帝时候必须从一系列严格礼仪，连表面上民主也了。

们想，“执政官”名号过一个称呼而，实权在自己手里了，名号、礼节什重要？戴克里先如此重视皇帝威严问题，说明他一定个权力欲很强。

然而事实并非如此。

此时戴克里先可以说整个地球上最权力——时候中国刚刚三分归晋，从战争中缓过呢。对于任何一个独裁者说，都大展宏图好时候。

戴克里先也在琢磨帝国千年基业问题。他总结了前罗马历史上得失，认帝国关键问题在于国家太大了，一个皇帝管过。

几分道理，因当时罗马最大威胁自于境外蛮族入侵（和古代中国一样）。同时帝国疆土太大，限帝队确实防守过。

但戴克里先解决办法就法恭维了。

他大手一挥，把罗马分成了东西两个部分。自己当整个罗马皇帝，只当东罗马帝国皇帝，给对面西罗马帝国又找了一个新皇帝。而且他觉得光分够，守过。他又找了两个副手皇帝，自己和西罗马皇帝一一个，把帝国进一步分成了四份。

他找几个新皇帝全军出身，就加强军事力量。安排解决了权力继承问题。他规定正皇帝挂了副皇帝继位，然再选新副皇帝，样皇帝在位时候就找继承，而且能考察一段时间，就会了继承权打架了吗？

说实话，设计实在靠谱。

让想起蒙古帝国鼎盛时期治理方法：国家太大管过，干脆就分份，一个儿子一份，自己管自己——哥，你费大劲到处征战就了统一吗？你自己就给自己分裂了？结果，蒙古帝国很快就分裂灭亡了。

能想出些招，只能说明戴克里先在地方很傻很天真。他以四个皇帝可以了罗马利益诚合作，可以忍得权力诱惑，就像他自己那样。