第30章 傲慢与偏见 2（第2页）
而叔本华说，生命意志邪恶，痛苦元泉。所以每个都逃脱了痛苦。
叔本华什说呢？
足会带快乐，错。但叔本华认，本质上痛苦元。
因足了，会痛苦；足了，又会产生新、更高。叔本华引用了一句法国谚语，们面对无止境最好注解：
“更好好敌。”
然而，就算产生新，会感到空虚和无聊，也痛苦。所以快乐只暂时，痛苦才永恒，生就好像在痛苦和无聊间停摆动钟摆。
种景就像王尔德说：“生两大悲剧：一个得到想要东西，另一个得到。”
而且生命意志盲目、永疲倦。可想而知，类被一个法打败、又只能带痛苦东西控制，那生自然一个悲剧。
叔本华证明生悲观一个证据：如果生活一种享受，那都会愿进入无知觉睡眠状态，而会欣然再醒。但事实正相反，都愿长睡愿醒。
（但要一句嘴，现在要反驳他句话很容易，只要带他到网里看看那些通宵打游戏就可以了。）
除了给类带无尽痛苦外，一个坏处，就会带自和竞争。生命意志就了让自身生存顾一切意志。因生命意志驱使，每一个生物都在了自己利益争抢，去互相伤害。因此，利己主义类天。和间会因利己而互相伤害。物种间也样，比如一个物种吃另一个物种。
叔本华生命意志学说大致如此，你许会觉得一些可疑地方。别着急，待会会和你一起反驳它。们先接受叔本华说法，看看在他看，们该摆脱生命意志带痛苦。
先，世俗成功用。仅用，会助长生命意志。因叔本华认，追求成功也生命意志表现。越成功，就意味着他生命意志越强烈，从而也就意味着生越痛苦。
那学习用吗？叔本华说，用，知识越多反而越痛苦。比如植物就什痛苦，而越高级生物痛苦就越多。（想说，段论述着实什道理。）
可能会说，既然生命意志求生意志，那克生命意志，自杀样？
叔本华说，自杀也用。因按照他形而上学，们身体只意志表象而。真正生命意志遍布所事物背，可能通过自杀消灭。所以自杀会消灭意志，反而你对抗拒生命意志失去了信心，屈表现。
那什办法管用呢？
叔本华认道德，通过提高道德、理和毅力去苦修、去克制们。
所需要克制中，最重要就。
们很多行受到驱使，足目了诞生新生命，而新生命就意味着新痛苦历程。所以叔本华认，生殖行就好像和生命意志签订卖身契一样。所以在类社会里行总和羞耻相连。（想社会学家会同意句话。）
那该控制种种呢？
叔本华认，们可以提高自己对世界认识（当然去认识叔本华所理解那个世界），把自己感和上升全类感和，样就可以消除个。
更进一步，们要强迫自己去做想做事，反而去做想做事，抛弃一切现实理想，像苦行僧一样修行，通过苦行抑制意志。反对别损害自己，欣然接受任何损失，把当做考验自己再肯定意志机会，最终欣然接受死亡。
当们实现了一切以，最终就可以达到物两忘境界，就算降意志了。
除了苦修禁欲外，叔本华给出了别解决方法——欣赏艺术。
因，们在欣赏真正艺术时候，内心非功利、带，也就脱离了生命意志控制。所以虽然欣赏艺术本解决道，但可以让们获得暂时解脱。
顺便一说，咱们网民把本限制级片子里女演员戏称“德艺双馨民艺术家”，但在叔本华看，限制级影片仅称上艺术，反倒让对生命意志屈坏东西。
最可以一提，叔本华按照他哲学观点对宗教评价比较趣。
叔本华认，基督教教义中原罪就生命意志，基督教鼓励赎罪神就要求们去克生命意志。所以基督教比欧洲其他宗教更受欢迎，因它认识到了生命意志悲观主义神，而其他宗教都乐观主义。
相比基督教，佛教更好，因佛教把生命意志毁灭当做目标，要求六清净无欲无求，更符合叔本华哲学观。
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