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七十三章玉体横陈小怜夜霍然蛾眉倾城斜（第2页）

童三贯走到熊仁杰跟前，双膝弯曲接地，臀部贴坐于足跟，跽坐在熊仁杰面前，先是探出身子贴近熊仁杰耳边，与熊仁杰两人耳语些什么。

然后斟上一大杯酒，递给熊仁杰说道：“熊大人，您出身名门世家，自幼在弘文馆习文，饱学儒学，精通吏事，他日必飞黄腾达，宦途得意。今日小弟能与台兄同桌谋事，乃小弟平生幸事！”

说罢低下头双手举杯过顶，献爵于熊仁杰。

熊仁杰接过酒杯，鼻孔里只“哼”了一声，也没言语，把酒杯放在矮桌上，没有喝。

童三贯在眼里，气在心里，也没有再言敬酒，而是返回到范二毛跟前，贴近范二毛耳边小声说：“熊大人刚才告诉我，说他很敬重您的为人，又知您饱学三易和鬼谷之学，乃民间之奇人也。他说像张碧云这样官宦世家出身的小姐，只有范先生才配享用，所以刚才熊大人让我传话给您，待这一曲舞结束您上去把张小姐接到您跟前，晚上让我传授您道家的炼内丹之术。”

范二毛一听童三贯要传授他道家炼内丹之术，立时眼睛瞪得铜铃大，惊得不能呼吸了。

为啥范二毛这么吃惊，说了你也吃惊。

要知道道家的炼内丹之术可是当时最上层的阴阳双修之术，有长生不老、得道成仙之能。

“炼内丹”之术在两晋南北朝时期已经达到炉火纯青的地步，更何况是唐朝。

道家的“炼内丹”之术发展到唐朝已经是当时仕宦贵族们的必修课程了，你不会“炼内丹”之术，那你就是个白丁，在勋贵圈里白混了，没人瞧得起你。晋代葛洪说：“房中之法十余家，或以补救劳损，或以攻治众病，或以采阴补阳，或以增年延寿，其大要在于还精补脑一事耳。”

不过此术当今已经失传了，所以范二毛才这么吃惊！

这下把范二毛惊得差点惊掉下巴，眼瞪得老大，要知道炼内丹术发展到唐代，已经是上流社会男人必修的一门增年延寿之法了，范二毛一听童三贯要传授他道家炼内丹术，当时就要进入舞场把张小姐抱自己怀里，不过让童三贯给摁着了。

为什么这些东西都出在道家？

因为中国古代的贵族仕宦认为，他们所享有的富贵是上天赐予他们的，是天定格物致知的，是老天爷已经定好给他们的富贵。

既然上天赐予他们富贵，让他们拥有这么多的人间美女和财富，那也一定会赐予他们长寿和安康，并享受富贵延年的方法，而这种方法一定在阴阳双修之中。

于是道徒们为了迎合权贵们的心理愿望，就发明了所谓的炼内丹之术，用以达到长生不老之目的。

他们将炼内丹之术传授给达官贵人和富豪乡绅以满足他们谋求长生不老、世代永昌的目标，当然道家这样做也是水利万物而自甘下流的目的，为了与达官贵人和富豪乡绅打成一片，融为一体，即得利又能融入上流社会。

范二毛这二货如今被童三贯掀着屁股一捧，立即不知天高地厚了，高兴地接过酒杯，着童三贯笑道：“童监生客气了，听闻童监生外着黄老之学，内着孔孟之道，又兼静以修身，动以养志之法，淡泊名利而志向闲远。内顾仁义之心，外兼忠君之义，柔则谦谦，刚则毅毅，家国天下，皆不逾矩，真乃国家之栋梁也。”

说罢，接过酒一饮而尽，然后笑吟吟又道：“今孟童监生抬举，老兄也回敬童监生一杯酒。”

说罢亲自满上两杯酒，端起一杯递与童三贯，着童三贯接了酒杯，自己也端起一杯，与童三贯碰了杯，然后一饮而尽。

童三贯因心中有事，也不与范二毛多言，一仰脖儿饮了杯中酒，起身往熊仁杰身边走去。

童三贯为什么摁着范二毛不让范二毛进入舞池把张碧云掳来，因为此时还不是时候，时间还不到酉时，只有在酉时交夜更鼓起响之前，你才好下手，这样就不给熊仁杰机会了。

因为在熊仁杰的心中张碧云就是他的，没人敢在他手上劫走张碧云。

童三贯在熊仁杰身边坐下，把嘴凑到熊仁杰耳边说道：“刚才我敬范先生酒时，他非常敬重您，说您是内顾仁义之心，外兼忠君之义，是谦谦君子，有大仁大量。”说罢端起一杯酒敬熊仁杰。

熊仁杰听了心里很受用，高兴地接过酒杯一饮而尽。

童三贯熊仁杰高兴地饮了酒，脸上充满高傲、得意和满足的笑容，然后两人又小声耳语了一番。

说了几句话后他又回到范二毛身边，俯首小声说道：“范先生，熊大人刚才又吩咐我了，说您是朱大人的人理当享受张小姐的服侍，只有您这地位才配享张小姐的玉体，他一说了待到酉时起牌，您尽可放心地把张小姐请回家中，让我传授你炼内丹之术。”

范二毛听罢心中一阵紧张，激动得心房收缩，一心想学采阴补阳，还精补脑的，一下大脑一片空白了。

待到舞曲快结束，童三贯约摸时间已近酉时，于是一提范二毛的衣襟，示意范二毛进场邀人。

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