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第189章妖僧（第1页）

当然，‘契丹三杰’乃辽皇、耶律阮即位久加封，意在笼络先皇旧部，压制中原豪强蛮横异动。而‘御前带刀’正耶律阮赏赐名号，尽管耶律德光时、胡天就灵镜天刀离身了。

江河南北一直盛传、其武功异常了得，过多年，似乎位大辽国武圣刀客，很少在武林中公然出现，估计也怕蓬莱客知道、会失去自由故。

因此，中原武林一直清楚他身份、底细和武功状态，只知道其自号‘灵镜天刀’，江湖也流传。契丹下密称其妖僧，乃因胡天从拜佛，所以头陀僧绝对一个幌子。

妖僧胡天修独到，手段严厉近乎残忍，走寻常路狂傲主，了地位身份甘愿认贼作父，与狼共舞供辽国皇帝驱使。

曾在辽太宗时期、主导过天狼武士残酷训练，在三代辽皇身边地位无撼动，武功身手自然可想而知，罕匹敌北方刀客。

而灵镜天刀旁边同行、正他左膀右臂，一个江湖疯魔土一奇，另一个绰号鬼，真名叫侯拟。三互相勾结利用，得以克制另外军营两杰宠信。

其实都比妖僧胡天年长，侯拟比土一奇长四岁，比刀客胡天长六岁，但江湖上、并非岁数大就可以当大，而凭拳脚刀剑坐庄称雄。

果真本事大、别说当大哥，当大爷都敢说！本事、别说当小弟，就当跟班伺候、你都那个资格。

灵镜天刀在辽皇面前颇身份，自然能给疯魔和鬼一份做尊严和地位，至于在江湖上刀头血、东躲西藏餐风露宿混子，也胡天招笼络能耐。

侯拟原本神武通长，因打错了算盘、致使执行任务失败，遭到神武通问罪追杀，走投无路，逃到北方神武通鞭长莫及地，在大辽国隐名埋姓、亡命求生际，意外遇见妖僧灵镜天刀。

毕竟，前神武通言凡前车鉴，金刚言凡入伙大食教徒传闻久，尽管真假难辨，但侯拟管了那多，看名利权势唾手可得，遂与灵镜天刀合伙，一心投靠了大辽国皇帝，从而吃上官饭。

因大食教东征期间太神归天，命运神急需寻找能替代太神威武女子，得以将伊斯兰姆宏图大业继续下去，此，命运神嫪四贤能穿针引线，使伊斯兰姆与大辽国缔结姻缘，计划共同瓜分中原江山。

当然，只伊斯兰姆第一步，命运神和穆圣灵，会在逐步稳定全部东征成果基础上，逐渐收消化大辽国存在，妖僧灵镜天刀便嫪四贤能下引荐。

此前，嫪四贤能正与哲布天使等受命、计划共同迎接可公主至喀喇汗完婚。

御前国宾灵镜天刀、便在可公主送婚大典，与嫪四贤能司飞水勾搭上，司飞水以天山派弟子煌煌名，取得妖僧胡天信任。

而大辽国‘御前带刀’国宾盛名，在灵镜天刀里，倒并算什威武神气显赫身份，一旦灵镜天刀离身，他命保障吗？当年面见太宗皇帝，无论叙事饮酒、他也刀离身。

尽管御前国宾地位简单了，毕竟胡天知道，辽国皇帝只利用他而，妖僧胡天虽然‘御前带刀’身份和‘天狼武圣’称，但中原江湖并十分清楚些细节。

而另外两杰自然心存和甘，自然乐于传播，何况个别属于军武隐秘，些名誉号称只赢取契丹惊讶尊崇而，多数猜测他隐居北辽苦寒境，对中原武林虎视眈眈、伺机而动。

在辽太宗耶律德光掌权统辖时，妖僧胡天只负责天狼武士严苛选拔和指点培训，时也参与各江湖异收买笼络，严密扩充和提升大辽国皇宫内卫和特殊使命分配，而侯拟因形象犹如鬼怪吓，被一帮契丹武士戏称鬼。

一次命运女神南下，对中原民国初步探测，契丹皇帝和伊斯兰姆结盟第一次合作，命运神计划先利用辽国国师灵镜天刀等、找到并迎接归伊斯兰姆太神，然再恩威并施软兼使，彻底收灵镜天刀等江湖豪强。

因辽皇也出于自身政治需要，结交收买江湖高手与亡命徒，契丹高层统治者一贯手段，所参与国师、女巫等各类能异士，包括考验训练大辽国众多天狼武士等等，都南下中原攻城略地而筹备。

所以，辽皇耶律璟才积极支持、伊斯兰姆东征冲锋陷阵，最好挑起中原战，对于契丹势力抢占黄河以北利，所以命运神默那邀请和计划，算正中耶律璟下怀。

灵镜天刀西北刀客尸毒王弟子，大名叫胡天，契丹境内属邦达卢古部子民，家伙从小就头脑机灵，但&xeoo受尽契丹奴役，父母均死于乱军征杀中。

胡天曾在耶律阿保机麾下从军混饭，觉得身份低，永无出头，所以中途开了小差拼死逃到党项，竟差错成了尸毒王徒儿。

尸毒王与茂岸然齐名，本身实属妖道邪魔流，喜欢炼制各种诡异怪物，尤其喜欢拿死死尸炼制神秘丹药，江湖上较早成名良道法术士。

而且、尸毒王大名鼎鼎闪电刀客，只过时了掩饰躲避对手而露痕迹，且常常故意装作一副将死苦行头陀，很难让想象武功卓绝心狠手辣怪才。

灵镜天刀在尸毒王死，也样学样，一副死头陀相，被三教九流厌称胡僧妖僧。

许在胡天看，形象与众同、能辟邪能克敌，越让对手恐惧害怕，越能证明自己高。

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