第146章（第1页）
看云鸠有了安全、热乎的地方，张恕放心不少。
虽然他有自信可以不让一个丧尸靠近到车队十米以内，但就怕万一，即使云鸠还带着石蛋，但那只乌龟一会清醒一会没反应的，不靠谱。
多一层保障，总是好的。
东桥外丧尸很多，大雪让它们的动作变得迟缓了，但是也给它们提供了伪装。
而且白雪反光，看得久了眼睛受不了。
而用红外线根本看不到丧尸，这时候，神识的用处被突显出来。
张恕根本没想起来世界上还有一种物品叫做“墨镜”，看看等着他清道的车队，闭上眼睛：一来防止眼睛受伤，二来看不见周围围观人群的眼神，心才静得下来。
整个广场周围聚集了几千人，有士兵，也有没被派到活，看见大兵们在围观，不明真相也来围观的群众，几千双眼睛都落在张恕身上，鸦雀无声——
三分钟后，张恕才进入到空明的境界，过去不知道这种状态要怎么控制，只能碰，但前一晚云鸠告诉他，这是他初窥了天地大道才能感觉到的“无”之境：无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下。
修仙一开始，洗髓伐筋，似乎已经得到大道，可是离真正得道还很远。
云鸠说洗心才算踏上成仙之路的第一步，张恕现在偶然的感受，就是开始洗心的表现。
洗心不能靠别人引导，更不能接受别人帮助，这是外力达不到的境界，非要自己把它悟出来。
但是在张恕已经自悟的情况下，他可以施加帮助，叫张恕留下上丹田的气丹也是为了让张恕更容易控制自身。
气丹之中，就是神识所在，神识的眼睛本来就空无一物，而控制的诀窍就在神识“内视”。
不是内视身体内的气海，而是以神识内视神识，用空无视空无。
老子说：虚则静，静则动，动则得矣。
张恕离得道的境界还早，只能先虚而静，以达到“动”的目的。
这三分钟看似很长的心理准备时间，其实很短。
八十七章
七玄创的这套青冥剑诀很高，那就是以动而静，所以张恕用剑诀时，动静之间总是融为一体，动的是形，静的是意。
张恕对剑诀的每一步感悟都建立在实战基础上，进步速度自然很快。
以第五十一市“震”为起手，震为雷、为帝、为出战。
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