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第146章（第1页）

这种人，说得轻飘点儿，在别人嘴里说出来，都是当成新鲜事儿来讲的，说好听了那是封建脑袋余毒不清心理变态。

但是说重了呢，就是只有三个字——不是人。

而这不是人的人，其实是大多数。

他们表面上看起来是个人模人样的人，说起话来还挺好听的，但是只瞧着他们的眼睛，就跟传说中的疯狗是一样的，直勾勾，只是看得到自己眼前的利益，为了一口吃的，能要死要活。

并且这种人有男有女。

要说男人不把女人当然看，大家还觉得哎呀是有这么一部分男人如此，真是叫人膈应得很呢，想当年活活把女人逼死来换贞节牌坊的，可不就是这样的男人？

但是一听说有女人也是如此，倒叫人觉得此事十分稀奇了。

说白了，兔死狗烹的事儿，都是女人，何必难为女人？然而偏偏就有人这样难为女人，不仅难为自家的女人，还难为别人家的女人，到最后坑死了自己也要说这样想法没错的，大约她们的脑子在出生的时候就给换了，换掉的还是最为愚蠢且忠诚的那种生物的，同时，也是这种人最瞧不起的生物。

而在五女村，这种人，偏偏是最多的。

倒也不是说这个村子的人都是傻子，他们才不傻，傻的话，能全村大半人都犯过罪拐卖过人口？

那不傻的话，又怎么跟正常人他不一样呢？

这就得是人工选择问题了——只是这样不正常，他们才能得到更好的，更想要的，占据更多的利益……这便是人性。

人性之中，向往着利益是本能，但是这个本能不该跨越道德的底线，一旦跨越，人就不能被称为人。

不然，那猩猩怪跟人的差别又在哪儿了？

这五女村的人，就大都是与猩猩怪没什么差别的，唯一差别，大概就是不如猩猩怪萌了。

要说五女村为什么叫五女村，这还有个典故。

事儿也是都民=国之后的事儿了，早已经改了朝=廷，自然也就不兴那些裹脚啊殉葬之类的，可是谁知道这五女村当年，老族长十分的强硬，人家都绞了辫子，偏他不让村子里的人绞，人家都不裹脚了，偏他硬叫村里的女人裹脚……这村子里有五户人家，男人出去讨生活了，女人在家伺候老小，结果老的伺候走了，老族长就活生生逼死了这五户人家的女人。

之后老族长还给立了牌坊——等解放了，男人们回来，自家女人死了，孩子跟野孩子似的……男人们找老族长说理，老族长就给想了个招法，把村子改名叫了五女村。这意思，就是这五个女人死得好了。

五家男人那时候也是挺恼恨的，在外面也又找了老婆，不再回来。

但是村子就因这个事儿，一直以来都是很自豪的，那把女人逼死啊不当人啊，各种各样的事儿层出不穷。因而也就少有外面的女人嫁过来，最后，他们也便出去偷、拐、抢、骗，真是产业链一条龙。

所以说，这村子里的人，土生土长的，没接触外面的思想的，没开化的，无论男女，真是没几个正常的。

但是年轻的少女到底还是有情怀的多，大都不乐意嫁给又老又丑的懒汉，可她们怎么反抗？好死不如赖活着！

也就只是温招娣，她大约因为当年被打得痴傻了，不想跟人换亲，就直接喝农药，对赖活着这个事儿没有半点儿的念想。

而她一死，她那个哥哥温孝山怎么想的？

煮熟的鸭子飞了，到嘴的肥肉掉了，吃进去的油水都吐了——这该是他的东西，没啦！

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