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第七十六章 天下为公神圣战争求收藏求推荐（第2页）

朱和墭却是摇了摇头，道：“这些话，大仙阁里说说罢了......能对天下人说吗？能对陈军师、刘管镇说吗？能对延平郡王说吗？能让追随咱们的反清志士们打心底里产生一种为国为民为天下的神圣感吗？”

什么意思？

完全不明白啊！

天王朱、庞公公、大波玲三人都一脸懵逼，诸葛军师则是若有所思。

而朱和墭的面孔上则浮现着神圣庄严的表情——他这几日并不是没日没夜的在和大波玲切磋拳脚功夫，还花了不少时间思考国家与革命！

他当然知道自己虽然有可能依靠“甜火药”这个金手指和三藩之乱这个风口推翻大清的统治，但却不一定能取而代之，乃至建立一个更好的国家......而且推翻大清的统治，也仅仅是“有可能”而已。

毕竟康熙皇帝的实力还是很强的，而且现在的八旗子弟也没堕落到提笼架鸟抽d烟的地步。

另外，朱和墭这些日子还发现了一个很让他头疼的问题，就是清初的社会矛盾其实并不尖锐......不卷啊！

康熙皇帝的户部账面上只有一千多万人口，实数顶天就是四千多万。历史上清朝人口过亿是乾隆六年的事儿了，往前推到康熙十年，四千万估算得就不低了。这个数大约只有后来太平天国起义时全国人口总数的十分之一！

而耕地的实数，却不比太平天国那会儿少太多，毕竟土地在那里啊！起码也有十亿八亿亩，人均耕地那就是二十亩朝上啊！

而且在大清境内还有大片的抛荒或未开发的土地。譬如整个东北基本荒着，长城以外的漠南漠北也荒着，四川这个天府之国也跟个野生动物似的，而沿海各省的“界外”之地人口也很少，也到处都是荒地。

至于其它不算太荒的地方，人口也不算多。只有极少数地方，比如粤东、粤北山区一带，因为在明清交替之际的人口损失比较少，所以还算有点“卷”。可是要靠这点“卷”把整个天下都席卷了，那是不大可能的。

因此朱和墭知道自己从社会矛盾当中汲取力量，而反清复明的旗号......说实在的，号召力也有限。

毕竟大明末年的情况也挺糟糕的，朝廷腐败无能，又遇上小冰河期，而且明末的人口也让小冰河期的农业生产难以负担。所以平民百姓的生活水平普遍比不上清朝康熙年间的水平——农业社会嘛，靠天靠地，风调雨顺加人均土地多，总归能吃饱饭的。

后世网络上常常讽刺康熙盛世是什么番薯盛世，据现在朱和墭所知，也是不存在的......也许乾隆盛世是番薯盛世，但是康熙年那点人口，哪儿用得着啃番薯？

另外，那帮无良的士大夫有了科举考试这条给大清朝当奴才的路子，也不见得会思念大明朝。

所以朱和墭就觉得自己需要一批不仅拥有金手指武器，而且在思想上也更加坚定的反清志士。

而要武装反清志士们的思想......靠反清复明这个口号是不够的！

反清可以，但是复明凭什么？

朱和墭沉默了半晌，让大仙阁内的几个人好好的思考了一番之后，才再一次开了口：“我觉着吧，咱们不能用老朱家和爱新觉罗家争天下的路数来号召天下，哪怕我和父王是大明正统。”

天王朱不解道：“不以反清复明为号召，还能用什么为号召？”

“用恢复中华天下为号召，用天下为公为号召......”朱和墭道，“咱们起兵反清，不是为了一家一姓的天下而战。而是为了恢复华夏道统，为了恢复汉家衣冠，为了恢复古之原儒所孜孜以求的天下为公之道而战！

我们是为了在推翻满清重建华夏道统之后，建立一个天下为公，选贤与能，讲信修睦，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养的大公之道而战！”

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