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第263章 有理想有组织有法术第四更（第2页）

这说明宗族这个基层放在生产力不发达的古代，还是适用的。既然还适用，就没必要更换了。

但是宗族往上，儒家的组织就有点涣散了！

儒家虽然也有“儒教”和“名教”的说法，但是它并没有基督教、天方教、佛教甚至道教那样的组织体系后世都说儒家禁锢思想，是华夏文明衰弱的罪人。

但实际上儒家并没有禁锢思想的组织手段，儒家在宗族以上就没有组织，当然也不存在可以禁锢思想的法纪。儒家又没宗教裁判所，拿什么去禁锢？

什么？文字狱？

清朝的那些文字狱哪一次是儒家发动的？那都是帝王搞出来的。

所以禁锢思想根本不是儒家的原罪，儒家真正的原罪是缺乏中上层组织是弱！

因为弱，所以儒家才会被认为是禁锢思想的罪魁祸首如果有天方教那么厉害，谁敢这么说？不要命了？

就算在佛教、婆罗门教统治下的人们，也不敢这么说！

朱和墭又沉默了一会儿，看见顾炎武的眉头越皱越紧，似乎陷入了自己的思绪，于是就笑着对他说：“亭林先生，我们原儒有了总堂、分坛，才能团结起来团结起来，才能变强变强了，才能保天下、保国家!

我们儒家最大的过错，就是太弱！因为太弱，所以才承担不了保卫华夏衣冠的责任，才会两亡天下亭林先生，您在《日知录》中曾言：国家兴亡，士大夫有责；天下兴亡，匹夫有责！可是这士大夫和匹夫如果是一盘散沙，又如何能承担保国、保天下之责呢？”

朱和墭的这番话，可把顾炎武给彻底惊呆了——他的《日知录》才刚刚印了个孤本，根本没有往外传。这位朱大世子怎么就知道上面的内容了？

不过这个世子说的很有道理啊！

这个有责，那个有责的，都是空话。士大夫和匹夫们根本承担不了责任才是真相而他们承担不了责任的主要原因，主要原因就是散沙一盘。

而当他们偶尔被组织起来的时候，譬如江阴之战时，不就在三个满清王爷率领的大军围攻下死撑了八十一天吗？

如果全天下的士大夫和匹夫都同江阴的士大夫、匹夫一样，天下还会亡吗？

想到这里，顾炎武总算是点了头，“世子殿下所言极是只是这真法术到底有多真？会不会被人拆穿啊？”

听着顾炎武的话，朱和墭就哈哈大笑了起来，“怎么拆得穿？亭林先生以为清妖是被什么撵出广东的？这法术要不真，尚可喜和图海的十万大军会败得那么惨？”

“什么？难道真有法术？”

顾炎武有点震惊了，他不相信法术的原因是没见过“真法”，见过的只是一些骗人的把戏。

而真法和假法之间的最大区别一个是骗人的把戏，一个是杀人的手段！

“耳听为虚，眼见为实！”朱和墭笑着对身边的“小女巫”道，“塞乌，你和佳馨弄个天雷箭！”

“得令！”

“小女巫”行了个福礼，转身就去“法术房”和贝佳馨一起配制糖药，制作火箭了。

看着苍井离开，朱和墭又对顾炎武道：“亭林先生，这真法术并不是与凡人无缘的仙法，而是凡人亦可探究、掌握的自然之法。天地之间的万物，都各有其法，我等凡人也能使用其中的一些，但所知还剩少，因此格物之路就很难走通。不过我等原儒，怎可见难而退？知难而上，一代代去探究自然之法的奥秘，终有一日可以尽知天理大道。这才是我等原儒的成圣之道啊！”

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