像极了片场上的演员,在导演没有喊停之前,十分专业地表演着。
突如其来的冲撞,突如其来的刺激,突如其来的血腥,惊起了观赛者一阵惊呼。
然而人群在短暂的惊呼之后,很快就陷入了疯狂,在初赛阶段就看到了这么血腥的表演,真算是值回票价。
进入战国时代,战争的残酷性不断上升,争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。
特别是韩国这样的正处于上升期的新兴国家,尚武、尚战成为国家风尚,“征服”成为整个国家价值观的重要取向,人们变得越来越残暴与血腥。
而此时诞生的“诸子百家”,正是对这种残暴与血腥的一种矫正与反思。但在战国之世,倡导“仁爱”的儒家和倡导“兼爱”的墨家在诸侯国都没有市场,进一步控制民力的“法家”和讲求“诡道”的兵家大行其是。
当然还有一种思想,就是老子庄子所代表的“清静无为”,这也是在战国的残酷和血腥之下诞生的一种消极避世的观念。
连原本服务场内的韩军小队,也顾不上进场收拾残局,而是疯魔般了一个劲地大声喝彩,激动的血涌上头、手舞足蹈。
在众人对血腥的狂热崇拜之中,原本排名在最后一名的赛马开始冲刺,冲过已经力竭的平阳大夫的“青骢”,冲过血肉满地的车祸现场,溜溜达达成为了“八进四”的最后一名入围者,虽没有进入决赛,但稳获一份奖金。
第一阶段的赛事的精彩程度出了预期,赛场上传来山呼海啸般的喝彩声。
“彩!彩!彩!”
“彩彩彩!”
“彩彩彩!彩彩彩!”
看台上观众进入了癫狂状态,且歌且舞,又哭双笑。
场外的观众紧张地听着场内不时传出的欢呼和喝彩,一脸的不甘和落寞。
反而是爬在树上的几个小子,从树上下来之后连嘶带喊,连比划带学,绘声绘色地描绘赛事的精彩,转瞬间就被围成了一个一个圆圈,享受着众星捧月的虚荣感。
场外赌局堆出一堆堆的布币,开始高调进行兑现。
普通玩家都是用当时三晋的通用货币“布币”下的注,布币就像一种小铲子,晋国铸币一直使用布币。
三家分晋后,继承了晋国的衣钵,依然使用布币作为流通货币。韩国的布币主要在卢氏铸造,上面刻有“卢氏”铭文,世称“卢布”。
押最后一名的人本来不多,结果冷门胜出,令人大跌眼镜。
一名本来押错了马队,一直在嚷嚷要求退钱的酒鬼,一下赢得满口袋的卢布,笑得满脸褶子都开成了菊花。
有人高兴就有人沮丧。最最沮丧的莫过于投注了平阳大夫的赌客,本来对这位从故都归来的老大夫抱有必胜的信念,重金投注于他的“黄膘”,没想到“黄膘不飙”,第一轮就淘汰了,让这些赌客赔了底裤朝天。
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