"八界战斗修罗菩萨"
法哈的心绪飘向了小白龙,因其称号为八部神龙之力菩萨,几乎是未经深思熟虑地改编而来。
这也过于随便了吧!但
此名却恰恰揭示了法哈的真实面貌。八部神明,即佛陀向大菩萨、比丘等人说法时,常由八大种族共襄盛会,即为佛教法力所渡化的有缘众生。
八大种族:
首为天,继之龙,再三夜叉,接四乾达婆,五行修罗,六迦楼罗,第七是紧那罗,末八摩呼罗迦。
小白龙属龙脉,故受天龙称号。至于力大无穷的菩萨,则彰显其龙躯与神力的特质。
而法哈,他是
八部之战斗修罗,是天性好战、躁烈易怒的阿修罗群体,身为佛教战事一分子。
用现代术语讲,便是战争中的先锋部队。
阿修罗族源于冥河始祖所造,见女娲创生人道而获天功,亦步亦趋以血海创世造出阿修罗一族。
然而
他成为了仅次于神圣的最强者,这一切是在太一东皇挥击后方稳固的。
即便冥河祖师手握屠杀、罪恶双剑,护体十二品业火红莲也无法抵住混沌巨钟——那件无可匹敌的混沌至宝。
当然,
除非提到那些已成过去的存在——罗睺或者另一位罗睺,诸如此类。巫妖之战收场,才是冥河祖师荣膺第二的时刻。
关于‘斗战’两字
“佛祖,僧侣听说灵山已册封了斗战圣佛,再用此字,岂不大不妥当?”
一提起斗战,人们便会联想起那猕猴。
法哈重用此名,感觉总有微妙不适,仿佛自降身份成了猴子的跟班。
修罗八部,斗战胜菩萨,转瞬之间便给他安排了两位长官,一是阿修罗王,二是战胜圣佛。
“不过一个称号,随你的心意吧。”
“僧也可以自选新称谓,这正是僧心所求。”
法哈并不真爱这称号,即便它关乎自身佛号,但他并未太过介怀。
毕竟
如来所赐之号,危机平息后必然收回,且法哈不必向其讨认同。
所谓佛号只是外皮,可随时更换。
“假若您证悟成佛,愿将一切随您意。”
成为佛陀,既艰难又容易。文殊和观音这四位大菩萨,战力超越众多佛陀,然而他们仍只是菩萨身份,而非佛。
即使佛陀称号摆在他们面前,也会毫不犹豫地拒绝,四大菩萨的位置香火盛,享有佛门气运多,怎肯轻易退位。
反倒是简单,只凭如来一句话即可成真。猴子尽管只是太乙真仙,却被尊为斗战胜佛;唐僧原是普通人,一趟西行便成旃檀功德佛。
说来,
西行组中属八戒最可怜,仅得到净坛使者这一称号,不是佛、非菩萨、甚至不列罗汉,仅一“使者”。
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