清江。
是一条由东自西顺流而下的大渎。
主脉宽广有几十里,其下支流无数,养育了关东道与关元道无数生灵。
可以说下河郡整片草原,全都是拜清江所赐。
大江大渎育水族,千里江流走蛟龙。
雷雨喧,黑蛟怒,裂山塞断前江路。
文明聚落不离水,求安稳,祭河神。
…………
祭祀,在任何时候都常见,也因环境不同,诞生出五花八门的献祭方法。
有活祭,有死祭。
倚山有山君,临河有河神,靠海……神系就更多了。
比如说东海海神禺虢,南海海神不廷胡余,北海海神禺京,西海海神弇兹;以此逐渐演化,往后朝代不仅改了海神的名,还给神灵送上配偶。
根据《龙鱼河图》中的记载,有汉一代曰:东海君冯青,夫人为朱隐娥;南海君赤视,夫人为翳逸寥;西海君勾丘百,夫人为灵素简;北海君是禹帐,夫人为结连翘。
再向后演化,佛教东传,八部天龙中的“龙众部”与本土传统龙相结合,就诞生出了四海龙王,这也是一直广为流传的相关自然神,职能神。
等人族对于大海的探索逐渐深入,勇敢的人也渐渐被赋予神格与神性,于是,诞生了妈祖信仰,也就是现在流传较广的一位人类海神。
浅提一下,根据古老文献记载,妈祖神只提到过其姓为“林”,“默”这个名是后人给起的。
不过随着时间推演,大众认可,“林默”也就成了妈祖神的名字。
而袁穹今日来观的祭祀。
则是祭河神。
以活人祭的法子。
过程很是简单粗暴,把人绑了放在小木筏上,用一根绳子拴着不让木筏跑太远失控。
岸上的人们就在那敲锣打鼓,在约定好的日子里,吸引河神的注意。
三月为限,一口气祭五十人,则保证河水不泛滥,以及来河边取水之人的性命安全、在河边饮水的牛羊马不会被“野生”水怪拖走。
当袁穹听完这些的时候,不知为何,他突然想到了黑物业……
还有跟黑物业合伙挣钱的楼霸。
怎么个事呢?
就是说,有些地方房子装修,会有社会大哥跟物业合作,承包这一片的建筑垃圾清运,价格会高一些,但如果你给大哥“上贡”,那你装修就总会遇到一些“磕磕绊绊”,绝大多数普通人都秉着多一事不如少一事的心态,选择认了,以此求个安稳顺利。
这么一看,不就跟祭祀河神是一个道理嘛。
靠水吃水,社会大哥靠楼吃住户。
当然了,相似的事情不要太多,车匪路霸也是一个典型。
只能说,“献祭”这个事情,从古至今从未消失,只是如今变得更“文明”了些,让人的接受度更高。
如果要是再扯的更远……世越号,又何尝不是一种献祭。
袁穹拉着身边的克赤问道:“就这么粗糙?活人就行?”
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