第一百七十章 天子与皇帝（第1页）
“居摄”一词，不仅巧妙地绕过了“诸侯王”的敏感称谓，更参照周公“假王”之名，新创了“假皇帝”的称谓……
在“家天下”的时代里，皇权如同血脉一般，世代相传，几乎不可能由外人来染指。
更遑论代理皇帝这样的至高无上的权力。
想当年，英明神武的汉武帝，对于那胆敢擅自行动的皇太子，都毫不留情地痛下杀手。
然而，世事无常，长安的群臣们，竟公然拥护起了一位异姓的外戚来代理皇帝，这其中的深意，着实令人玩味。
天下的权势已经悄然转移，人们心中的天平，也倾斜向了另一边。
汉室的辉煌，似乎已成过往云烟，天命将尽，新的时代正在悄然酝酿。
在这个儒教盛行的时代，周公的形象是何等的崇高与伟大。
人们信仰儒教，赞美周公，而王莽，正是被赋予了“周公”光环之人。
于是，巧妙模仿周公的王莽，一步步地赢得了民众的信任与拥戴。
在他引领下，人们似乎看到了一个新的未来，一个充满希望与光明的未来。
更欣然接受了王莽的代理，仿佛这一切都是天经地义、顺理成章的事情。
然而，长安城周围的人们，或许早忘了，
王莽作为皇室外戚，原本就是以罢黜外戚专权而被重用的。
如今却独揽大权，高高在上，这无异于自扇耳光。
另外，他一再强调效法周礼，却忽略了周礼中最重视的正统根本......
回首往昔，五年前汉哀帝在位时的情景还历历在目。
那时的汉朝，虽然已显露出衰败的迹象，但终究还是有着一丝的生机与活力。
可如今的一切，仿佛是一场梦境，让人难以置信。
不知不觉间，汉朝竟然已经名存实亡了。
但汉朝人心中，并没有感到亡国的苦痛或悲慨。
因为他们心中，充满了应许未来的安汉公。
他们相信，在王莽的带领下，汉朝将会迎来一个新的春天，一个充满生机与希望的春天……
居摄元年春（公元6年2月）
摄政假皇帝王莽，以天子之姿，依次在南郊虔诚地祭祀天帝，祈求上苍的庇佑。
后在东郊庄重地迎春，宣告着新一年的开始。
又在明堂之上，举行了大射礼，彰显着王朝的威仪与盛况。
在完成这些祭祀之后，王莽又别出心裁地设置了“柱下五史”。
效仿先秦时期君主的御史，侍奉在一旁，忠实地记录着他的每一句话、每一个举动。
这一举动，无疑是在向世人宣告，他的言行举止，都将被历史所铭记，他的权力与地位，将不容置疑。
时光荏苒，又过了三个月，刘婴，年幼的刘婴，被正式立为皇太子。
这个身份极其微妙，意味着他虽然被选定为继嗣，却并未登基，
仍然只是平帝刘衎名义上的皇太子。
而此时的刘衎已然故去，王莽虽然以“假皇帝”和“摄皇帝”的身份执掌朝政，但真正的“皇帝”之位，却仍然悬空未决。
天下竟然没有皇帝？
这听起来简直匪夷所思。
毕竟“国不可一日无君”乃是古训。
然而，在当时，这一奇异的现象却并未引起朝野的震动。
这背后其实隐藏着汉朝皇位继承的复杂与微妙。
汉朝的皇帝即位之时，不仅要祭天，以昭告上天自己的合法地位。
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