若不是提前知晓，实在是难以想象这幅画作竟然会是出自一个孩子手下，可到令人拍案叫绝的水准。
作者有话说：
小知识：我国十大传世名画之一《千里江山图》代表着青绿山水发展的里程，集北宋以来水墨山水之大成，古代“青绿山水”里的青是指蓝色哦，石青会从一种清冷纯粹的深蓝色，渐渐“绿化”，转为一种较温暖浅淡的湖蓝色。
第9章
书画所用的载体一般有绢、帛、纸等。
慕书玉画这幅画时用的自然不是纸，是绢。
至于另外两幅画，贯彻使用的也都是相同的绘画技巧，各有各的震撼美感，风格独具。
《地府强销生死簿生年死月》——整体画风阴森恐怖，画面里也没有人物存在，仅是由浓淡转变的墨色渲染在白纸之上，其间点缀朱砂红。
没错，这幅画用的是宣纸，韧而能润、光而不滑、纹理洁白纯净、并且搓折无损。
宣纸有“纸寿千年”的美称，无论是写字还是作画，纸张制作细腻稠密，润墨渗透极好，下笔可墨分五色、形神兼备。
在整幅画作的中心位置，隐约可见一本摊开来的古书，便是那生死簿。
而在上方一点则悬空竖立着一根笔，正是判官笔，一抹朱砂红恰好落于笔尖。
这幅画作当然不是送给林兴的生辰贺礼之一。
慕书玉后来才画出，拿去县学给好友们瞧瞧，本来不想送人，但她见赵俭居然对这幅画格外喜欢，就随手送给他了。
大盛朝也有关于阴曹地府的画作。
比如佛教寺庙中的墙壁上就有，意在警示每一个踏入寺庙里的人，佛讲六道轮回、因果报应，小心做坏事遭天谴，最后下地狱受苦受罚，永世不得超生。
佛还说“我不入地狱谁入地狱”。
——是以，壁画上常有十殿阎罗、十八层地狱、小鬼哭嚎、大鬼狞笑等画面。
这样的画作比较“写实”。
例如将十八层地狱的场景画的栩栩如生，什么“剥衣亭寒冰地狱”、“剥剹血池地狱”、“碓磨肉酱地狱”、“枉死城”……
还有什么“挖眼”“倒吊下油锅”“烫烬心肝”“两小鬼用锯分尸”等恐怖荒妄、怪诞的受刑场景，神鬼形象极为离奇写实。
佛教寺庙的壁画也是一种绘画传承。
慕书玉在现代曾经还专门到处找佛寺进去拍摄过殿内壁画，留存、往后作为素材使用。
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