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第106章（第1页）

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——纳西妲刚刚诞生，想要瞬间改变如此巨大的一片荒漠自然有些难度，是以闻音早就拜托了兰拉吉介绍给她的一些兰那罗们来帮忙。

作为曾经的大慈树王的眷属，它们还是很乐意来帮忙的。

这便是“造神”计划了。

五百年后，大贤者们和多托雷意图利用散兵来造神，五百年前，闻音的身边就站着真正的小吉祥草王，还拥有神明眷属兰那罗们的帮助，想要造神只会更简单。

神明的力量，纳西妲很快就能适应，缺少的经验，也可以在闻音和贤者们的帮助下飞快地补全——前提是贤者们并无异心。

有了足够匹配神明称号的智慧和能力，在加上人民的支持，纳西妲在教令院拥有话语权所需的时间会大大缩短。

而想要获得人民的支持，闻音刚刚质问贤者的“迎回神明的仪式”便相当重要了。

闻音懒洋洋地想到。

只是她神色懒散，眼底却仍带着一抹极深的警惕。

按照原本的“命运”，纳西妲的诞生没有引起任何水花，她本人更被贤者们以“保护”的名义关在净善宫中，但闻音瞧着眼前生论派贤者的态度并不极端，最开始时见到纳西妲的失望也是短暂——起码不像是能囚禁神明的人。

闻音眼尾垂下一点冷意。

教令院六大学派各有一位贤者，其中权利最大、眼下正是素论派贤者的大贤者，他的态度就有待商榷了。

素论派啊——正是多托雷眼下身处的地方呢。

*

小草神被迎到须弥城外一座宫殿暂住。

至于迎回神明当日的细节，当日在荒原上同闻音见面的那位生论派贤者表示，还是要同自己的同僚——其他五位贤者共同商讨一下。

他走的时候雄心壮志地拍拍胸脯，显然已经被闻音连同纳西妲给他画的大饼绕得晕乎乎——毕竟，这世界上有谁能抵抗画大饼的威力呢。

尤其是，作为神明的纳西妲，在导演兼现场指导闻音以及替身演员兼武术指导兰那罗们的帮助下，还是发挥得相当稳定的。

但是闻音并不将希望寄托在生论派贤者身上。

她表面代替小草神表达了对生论派贤者的肯定和鼓励，转身已经换了另一套不引人注意的常服，先贤者和学者们一步回了须弥城。

“愿为您效劳，大人。”

愚人众债务处理人——如今愚人众内部除了执行官之外单体战斗力最强，潜入能力更是一等一的士兵，对着闻音俯首。

这是闻音上报了自己的计划之后，女皇额外拨给她的人手。

上百位债务处理人还有数量几乎等同的藏镜仕女，放到五百年前的愚人众，已经是一支非常强大的军队了。

“任务有三个。”

“第一，潜入到须弥民众之间，宣扬贤者们即将迎回草神的消息，带动他们也参与到其中来。”

“第二，散布小草神将荒原变回丛林的能力，暗示民众，小草神是大慈树王的转世。”

“第三——”

“告诉他们教令院对于神明的轻慢。以素论派大贤者为首的一众学者们或有异心，试图违背大慈树王的意志，导致须弥的灭亡。”

“此外，额外抽调一支小队，监控六位贤者的信息往来，必要时刻直接截取他们的信件，如有异动，第一时间向我汇报。”

无论在何时，舆论都是最可怕的武器，甚至比闻音手中的刀锋更为可怕。

神明或许可以不惧流言的力量，但贤者们——在五百年前的现在，大慈树王刚刚逝去之际，贤者们可没有五百年后一手遮天的本事。

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