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第200章 太上分神篇元神三分（第3页）

但这样的宝物即便是化神天君都会非常的稀罕，会专门的拿过来炼制身外化身，其他的人物根本得不到。

因此这一条路根本就是痴心妄想，但幽冥真君沉思多年，倒是真的现另一个可能的法门和方式。

修行界就没有纯粹的能够和一位元婴真君完全契合的身体，真正最契合的只有他们本身的身体。

即便是元婴真君的直系血脉也不可能做到百分百的契合，而只要有一丝一毫的疏漏，在后期就是天与地的差别。

元婴真君夺舍之后，突破基本上是难如登天，只能够在原有的境界上打转。

但活着的人不行，死的鬼物却可以。

死亡之后代表着生前的一切的烙印都归于虚无，然后重新孕育新的轨迹，新的存在。

基本上可以算是一种另类的新生。

而如果在这样的阶段之下夺舍一具鬼体，或者说在诡体的孕育过程之中，本身就融合一部分自身的精气神，甚至是元婴，自然而然就能够达到一种另类的夺舍重生。

这是非常惊人而又奇特的规划，却又真实的存在，是真的可以操作的。

但普通的鬼体对于一位元婴真君来说毫无用处。

夺舍一具鬼体，无论是僵尸又或者是其他的概念，对于他来说仍然是油音录音对于天地正气对于接下来真正观察的突破依然没有帮助，反而仍旧是个阻碍。

所以普通的鬼体根本不行，必须要精心挑选，仔细打磨，能够成为鬼体，然后又由死而生的存在。

而望遍整个修行界，一直和鬼王宗正面相对的日月门就是这其中的顶尖选手，是其中的佼佼者。

最为顶尖的肉身，尤其是太极不灭体，号称一缕精气神不灭就能够肉身不死，不断的涅盘重生。

甚至于到达四阶的程度，还能够部分的断肢重生，甚至于滴血重生。

因此幽冥真君确定了对手之后就进行操作，盯上了日月门当年的那一位绝代的圣子，并且他的操作几乎成功了。

花费九天九夜把日月门的圣子一生的血肉精气基本上熬干，然后准备把部分元婴入主其躯体之中，让其躯体从某种意义上死亡。

但又精心的护住躯体之中最核心的那一点生机。

别说鬼王宗和日月门彼此互相敌对，而且敌对了非常多的年份，因此各自对于其核心的功法都非常的熟悉。

太极不灭体如何维持那一种死亡之中的一点生机，幽冥真君可以说是再熟练不过了。

整个流程和过程都做得非常的好，计划也非常的完善，唯一算错的一点就是。

日月门圣子过于强横，把他的躯体都打到崩溃，只留下了部分的元婴残念。

而且这一部分的元婴残念还没有办法把日月门圣子躯体之中自带的那一道神念镇压下去。

因此只能退而求其次，让门人弟子在后来的多年的时光之中不断的填补。

不断的给这一尊躯体之中的元婴残念提供力量，然后镇压掉日月门，圣子的那一缕残念，或者彻底消灭掉，以此在这一句躯体之中种下元婴真君的神念，然后吞纳无尽的阴气，一举功成。

日后血肉重塑之后，这一句躯体之中会有无尽的阴气，但也有一点纯阳之气，只要愿意付出代价，多吞纳天地之间的纯阳气血。

用纯阳气血不断的洗练，终归是能够让这一具躯体由死而生。

可惜谋划的再好，计划的再周密，终归还是出了差错。

甚至于原本的计划都算不上完美，太极不灭体之中的躯体还蕴含有一缕日月门圣子三全真人的精神意念，一直都没有办法磨灭。

他这种类似于道心种魔大法的法门，终究还是不能够完成。

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