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第二百九十八章 神明的日子都不好过（第2页）

可这种灵格的提升，就跟麻仓叶一样，仅仅只是力量，而非位格。

他们不受世界意志的承认，只能利用灵力、神力，去撬动规则，借用世界的力量。

相比之下，伊邪那美想要的，更偏向于道家所说的‘合道’。

我即世界的一部分，规则是我本身的一举一动。

天照与月读，分别代表着日本的日、月信仰，算是一种后天化作的自然神。

不过这种自然神，并不能算是神世真正的掌权者。

说句不好听的，这就是僭越。

因为名不正，这个世界上有着很多的太阳神和月神，使得日月信仰被分散到了很多神明手中。

天照如今是全世界最强的太阳神，不是她有多么了不起，仅仅是现如今还活着的太阳神，只有她一个了。

在真正代表‘太阳’的生态之灵没有觉醒的时候，天照可以窃取‘太阳权柄’。

古往今来，大部分的神明都在做跟天照一样的事。

没有好坏对错之说，纯粹是神明的生态圈就是这样。

“神世有着所有维度，数量最多的生态之灵和自然化身。”

伊邪那美说：“?们大部分已经陨落，神座空缺。”

如果将神世的时代进行分割，在有迹可循的岁月里，长生天、九天便是亘古时期就已经诞生的神明。

（）;（）　　就历史而言，早在人类文明还没开始之前，长生天和九天就已经存在了。

因此，?们与人类文明的牵连并不深。

而在?们之后，是诸如伊邪那美这样的原始自然神。

他们诞生于人类文明最原始的时代，代表着神世的一部分。其中强大的，被称作自然化身，弱小一些的，就是生态之灵。

再之后，原始自然神迎来了蛭子神的脚步。

这场浩劫，犹如混沌开辟，自黑暗中绽放出了一束希望之光。

人类被自然所支配的日子结束了。

文明开始出现，国家和民族的概念如雨后春笋般遍布整个世界。

也是从这时起，如天照这样的神明，在人类的帮助下，利用信仰构筑起国界，争夺神世权柄。

漫长岁月，数千年里，神明与人类共存，留下了无数辉煌的史诗传说。

“然而盛极而衰。”

伊邪那美说：“发展到极致的诸神国度在不断的扩张中彼此碰撞，一场场神战爆发，最终如决堤般彻底失控。”

所有神明都杀红了眼，为了一个最开始的摩擦，衍变成神系间的大决战。

“诸神黄昏爆发了，所有的神系都受到了波及。”

日本稍微好一些，有大唐作为缓冲，避免了被胡夷神系直接入侵，保留了元气。

“也是因为那场诸神之战，破坏了十二天共同构筑起来，用以抵抗蛭子神的防护屏障。”

“蛭子神涌入下界，如摧枯拉朽般为无数神明送上了命定之死。”

伊邪那美说到这，整个人隐隐间都有些颤抖，她亲眼见证了那一幕：“那个家伙正是见到了蛭子神的可怕，当了逃兵。”

也是这一战，让众多原本高高在上的神明意识到了自己的渺小。

他们放弃了神明的高贵，选择堕落为邪神，在下界作威作福，及时行乐。

“天照那丫头，其实做的还不错。”

伊邪那美：“我之所以想要重回高天原，只是为自己正名，毕竟我再怎么说也是神道教的母神。”

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