纵观整个明朝历史,两个和尚特别厉害。
一个和尚自然大明开创者朱元璋,从一个皇觉寺小和尚一直做到了九五尊。
另一個名和尚便帮助明成祖朱棣,由藩王造反夺得天下道衍和尚,也就姚广孝,也著名黑衣宰相。
朱棣所以能成唯一,以藩王身份谋反并成功。
仅在于朱棣能力强悍,时机把握得准,更关键身边姚广孝位妖僧。
姚广孝去世,朱棣亲自撰写神道碑铭,并成唯一一个入大明祖庙文臣。
“以文臣位列功臣配享太庙者,仅姚广孝一,由此可见姚广孝在明初特殊地位。”
“年近而立时,姚广孝与道士席应珍结忘年交。”
姚广孝随永乐帝到北平,居在与燕府相近庆寿寺,与永乐帝商量政事时常常屏退他。
被皇上抛弃,而被家乡亲抛弃。
而说像他样暴富配与好友相交,因他富和贵得都正,充着血腥。
“建文元年七月七,风雨大作。”
“其文流传,对明清两代产生深远影响。”
虽然史书对姚广孝靖难功臣形象给予了肯定,但到了如今乾隆年间,姚广孝功臣形象彻底颠覆。
说姚广孝忠心主,也说姚广孝贪慕名利。
“洪武初年,明太祖朱元璋每年都诏请高僧到都南京举办法会。”
由此可见,姚广孝对于些功名利禄毫无兴趣。
“北平被围,姚广孝依命安抚北平兵民,下令加强北平守御,击退朝廷进犯。”
“永乐十六年,姚广孝病重,能上朝,居在庆寿寺中。”
张居正:永乐帝所以靖难役能取得成功,最大功臣就姚广孝。
“姚广孝得知报,改变战略,请求朱棣举兵南进,攻打都城南京。”
可以说,姚广孝以谋家身份入明史。
其三,在靖难变中,姚广孝运筹帷幄,对永乐帝最取胜起了关键作用。
“消除朱棣起兵顾虑,姚广孝自称通晓天道。”
“永乐十年,对姚广孝极尊重朱棣在北征途中死去。”
“当时诸王赴京奔丧,奏请明太祖朱元璋选取名僧马皇诵祈福。”
《永乐大典》中一部分涉及佛家著述,如果要写,必然请天下道高僧。
朱棣夺取天下第一功臣就姚广孝,所以对姚广孝颇看重。
乾隆:姚广孝终其一生,毁誉参半,称其妖僧倒也算太坏。
“洪武十年,统一思想,明太祖朱元璋令高僧注释《心》《金刚》《楞伽》并推广,姚广孝于遵令依照《心》指导弟子习禅。”
姚广孝和三国贾诩很像,看透了一切名利权势。
所以在姚广孝临终际,他跑去探望姚广孝,也了问清楚朱允炆下落。
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