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第二十六章 天道之行（第2页）

说话之间，周梦臣从身上逃出一叠纸，并从这一叠纸之中抽出了一张。上面罗列了，这颗彗星出现的时间。从嘉靖十年往上，分别是景泰七年，洪武十一年，然后一直最开始的武王伐纣那一年。

一年不差。

不得不说，大明钦天监资料就是全。

周梦臣收集起来一点也不费事。

没错，这颗流星就是大名鼎鼎的哈雷彗星，当然了，在这个时代应该不会叫哈雷彗星了。

周梦臣袖子里面有很多资料，等遇见不同的情况拿出来用的。周梦臣很明白，不管怎么说，事实都是他最大依靠。这些都是他用来辩护的证据。

这一分资料传了下去，不知道谁说了一句道：“这难道不会作假吗？”

“不会。”一个红袍大官说道：“下官看了，这些记载大多都无误，只是散见各书之中，总合起来是真是假，却不知道了。”

这个说话的正是而今翰林院士徐阶。徐阶年轻的时候反对张璁之政，由堂堂探花郎被扔到地方上十年有余，转任福建，江西等地，也有了丰富的地方经验，后来走了夏言的门路，这才结束了外放，重回翰林院之中。

夏言之所以提拔徐阶，原因也很简单，夏言是熬死张璁才上位的，他与张璁之间并不和睦。张璁所讨厌的人，就是夏言的人，而且徐阶在江西的人时候，也接触结交了不少江西本地人，他们在夏言面前说好话，夏言自然出手帮忙。

虽然徐阶与夏言之间，并不能说多亲密，但是说徐阶是夏言的人没有任何问题。

当然了，这是周梦臣与徐阶的第一次见面，周梦臣甚至不知道眼前的这个官员就是徐阶。

熊浃说道：“既然少湖说没有问题？那就没有问题吧。”随即熊浃带着几分嘴硬，说道：“这又能说明什么？”

徐阶在翰林院饱览群书，学识渊博，人品也不错，熊浃也是知道的。徐阶既然开口了，就说明了周梦臣拿出的东西，绝对不是伪造的。

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周梦臣说道：“天垂象而圣人做则，天列其星，地列其序，测星定序，排以四时，是钦天监慕古圣人之心，报效陛下之圣德也。本是分内之事。天人之说，不过是应天序时，春生夏长，秋收冬藏之道，无聊之人，不明天理，不谙天理，寄天象以鬼神之说，须知圣人之言，六合之外，存而不论，又云敬鬼神而远之。而今士大夫动则天象示警，不知其心到底是什么心思？”

杨守敬听了，几乎要跳起来。但是一看在座的人，随即强制按捺自己内心之中的激动。让自己平静下来。

无他，周梦臣的一番话。将钦天监放在一个很高的地位。

与古之圣人放在一起，要知道这里的古之圣人是谁？伏羲，黄帝等等，因为中国古代历法的产生本身就与古代神话人物有着密不可分的联系。只是这些年钦天监越来越不中用。早就成为边缘化的衙门了。

从开国事情的三品衙门，一点一点的变成而今五品衙门，将来或许还会更低。

但是而今杨守敬感受到了，钦天监的雄起，

熊浃听了周梦臣的话，心中暗道：“我小看了这小子。”

熊浃一直以来从来不觉得，自己的对手是周梦臣，他觉得他的对手是皇帝，周梦臣不过皇帝拿出来的一颗棋子而已。所以他来之前，也没有多做准备，此刻被周梦连攻两手，似乎陷入了周梦臣的节奏之中。

此刻周梦臣所说的话，依然难听。但是熊浃反而冷静下来了。

比如周梦臣此言其实在暗示，大明士大夫以天象为武器来制衡君权。其实很多大臣本身并不是多相信天人感应的，但是他们却想要皇帝相信。无他，君权大盛，士大夫能用来制衡君权的手段少之又少。

也唯有举起天人感应之说。

这也算是戳中了熊浃的痛处，按照周梦臣的说法，熊浃就变成了以天象霍乱人心的乱臣贼子了。不过熊浃回复正常之后，毫不在意，其实文臣之间互喷的时候，比这个难听的还有很多很多。

熊浃冷笑一声，说道：“天象莫测，孰可尽知？小子只是有一点点所得，就以为窥视到天地之至理，就能窥视天心所在？实在可笑之极，除却妄自尊大，没有自知之明之外，我看不出别的东西？天上之星辰之多，不可尽数，难道你都能一一列序？”

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