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第八章 三字经（第2页）

说章旭读书极为了得，先生讲课时，他一般是闭目养神，但睁开眼睛时，先生就知道自己哪里讲错了。至于章越他也是平分秋色的存在，每当自己一睁眼，先生就知道是时候该下课了。

章越听了一会，听出章丘在读的都是蒙学读物，是《开蒙要训》和《百家姓》。

《百家姓》起于宋初，如第一句赵钱孙李，意指宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏。

而《千字文》成书还要更早于《百家姓》，是梁武帝命员外散骑侍郎周兴嗣所作。周兴嗣为了这篇一千字不重复的千字文而一夜白头。

也是造化钟神秀，这篇千字文‘局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错’，而且写得如此文辞藻采，实在令人赞叹不已。

古代小学（蒙学）读什么？

主要还是为了启蒙识字，秦代有《三苍》，小篆三千三百个常用字已备。

但是《三苍》太难了，初学者不易，早已失传。

汉后流传的是急就篇，急就的意思，谓字之难知者，缓急可就而求焉，说白了就是识字速成的意思。

但急就篇也不易，因为是七言。

蒙童识字两千，方可读经。也就是说蒙童识字量最少要两千。仅读了百家姓，千字文识字还不够，蒙学还要辅以一本杂字书，与之并行。

如《开蒙要训》就是一本杂字书。

杂字书是教学生些日用常识，普遍应用于村塾冬学之中。所谓冬学就是十月时农家遣子弟入学，趁着农闲读两三月书。

冬学连开蒙都不算，主要让子弟识几个字。读几本杂字书，《百家姓》识字就好了，如此教材也被称之为村书。

真正有志于制举的蒙童是不会去冬学读书的。

作为长孙家中对章丘栽培还是很用心的，小小年纪已读了《百家姓》与《开蒙要训》，《千字文》未读，蒙学的课程只是进行一半。

而自己虽被开除学籍，但好歹蒙学已是读得差不多，但下一步若要制举，是时候找个明师攻读经史，开笔作文章了。

但以往章家宽裕时，尚供得起三兄弟读书。但现在窘迫到连房子都要卖了，章越如何再提？但不提不是又辜负了自己读书的天赋吗？

此刻章丘搬着小板凳在窗前，膝头放着书。待章越起床时，章丘早已读了一个多时辰书，这样勤勉实在是令章越汗颜。

自己这么大的人了，连个小孩子都不如。

“三叔，溪儿的读书可吵到你了吗？”章丘眨巴着眼睛问道。

此话说得章越有些面上挂不住：“还好，三叔我一贯睡得实。”

“好的，爹娘都曾说昼寝不好。”

“溪儿不昼寝就好了。”

“是，娘告诉溪儿千万不要学三叔。”

好吧，童言无忌。

章越转移话题道：“溪儿，你爹爹回来了么？”

章越心想，自己兄长应该一大早去衙门打听消息，也不知官司有了眉目了没有。

“爹爹一早就出门了，是了，三叔你以后可以教我读千字文吗？”章丘抬起头。

“好啊！”

“三叔快教我！”

虽说千字文他早已经掌握，但章越心底却想得是另一篇与《千字文》齐名的蒙学经典。

见章丘一脸好学的样子，章越道：“溪儿我教你，人之初，性本善。性相近，习相远。”

章丘想了想道：“三叔，这不是千字文，这是三言呀。”

“对啊，三叔教得是一首三言诗，”章越笑了笑道，“溪儿，真聪明。”

“人之初，性本善，意思是生而为人，天性都是良善的。人与人之间秉性相近，可习性却是不同。”

（）;（）　　章丘念了念道：“人之初，性本善。性相近，习相远。溪儿明白了，可有下句？”

章越点点头道：“有的，听好了，下句是‘苟不教，性乃迁。教之道，贵以专’。”

“如果不教导，本性就变坏，而教导之道，贵在专一。”

“溪儿明白了，这是要我们从小好好读书，听从师长教导的道理。”

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