登闻鼓是修士们所用,衙门嘛,则是有理无权莫进。
什么叫官,官就是管人的。
是维持秩序和平稳的。
大奸大恶之徒在被反复多次强烈的反应举报后,就会触及烈阳天界的天理。
于是在光天化日之下,赫赫红雷将其生生劈死,其灵魂被天律所化的枷锁带走。
尤其是在北直隶地区,皇帝灵能最为强势的地方,无论城郭县衙,深山密林,皇帝的灵能时刻等待着呼应。
这种饱和式的覆盖,就是为了及时反应。
迟到的正义,还算的正义吗?
朕不好说。
但此举,显然满足了人们朴素的公序良俗。
天理昭彰,报应不爽。
人们常常分不清好人坏人,但是谁在做事,谁的态度如何,总是明白的。
于是,朱翊钧能接受到的信息就更多了。
京城里哪家修士走火入魔了,哪家婚丧嫁娶,谁家衙内仗势欺人被活活打死,哪个地界出了灭门惨案。
乃至于,京城的粮食物价涨了两钱,百姓怀疑朝堂里人倒卖粮食。
家里的老牛和骡马落了残疾,走投无路向皇帝哭诉的。
亦或者街坊邻里,鸡毛蒜皮的小事,都开始找上皇帝处置。
谁被戴了绿帽子,然后把奸夫淫妇一起摸了脖子的。
这些朝廷的官僚,以及东厂的番子们不会注意和留心的小事,皇帝都在听。
并且一一记录在案。
吾在听,从来不是一句空话,甚至朱翊钧打算将它们雕刻起来,放在天宫内存档。
朝廷里对皇帝直接把人劈死多有物议,但无人出声质疑,一来这样的例子太少。
二来,死者都是触及红线的畜牲,而且一死一个不吱声。
最后是程序问题,但这对于脱于世间的皇帝,有什么作用。
皇帝陛下想当好人,想主持公道,那就去吧。
这种事啊,干一天不难,干一辈子就难了。
他们在等。
嘉靖和隆庆已经做出了示范。
皇帝自己给自己套上枷锁众人乐见其成。
但朝臣们没有意识到的是,皇帝在悄无声息之间,绕开了朝廷这个大框架。
甚至于深入到乡野,深入到宗族。
裁定公理的话语权从地方的乡贤、宗族的族长,演变为太一。
“这件事,太一怎么说?当今陛下怎么说?”
往往一句话就能噎的人无以言对。
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