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第11章 神圣的宾主法则（第1页）

根据那位女巫的预言，在这座森林的小河中会有三只美丽的白天鹅从天而降，只要他们抓住机会，就能人人抓上一只天鹅，分别获得一位美丽的妻子。

因此他们三兄弟能够一人一只，对天鹅进行瓜分。

邪恶的行为往往要庇护在正义之名下，即便是明知道逼迫仙女为妻，只要一旦缔结婚姻，就是受到了神后弗丽嘉所庇护的对象。

奥丁和弗丽嘉为了自己的信徒和神职彼此争吵，并不是一件罕见的行为，而是时有生的行为，这是两位神明在维护自己的“正义”。

然而现在的情况出现了变数，天鹅一共只有三只，可是他们这一行人去已经有了四个，如果对方不肯放弃的话，那么作为年龄最小的弟弟，他必然就会失去获得天鹅的权力。

伏尔隆德目光紧紧盯着面前的少年，愤怒的火焰在燃烧，即便是他现在还没有得到女武神，他却已经将一位女武神视为自己的财产了。

伏尔隆德心中的想法在短暂的几秒钟千回百转，然而少年却正大光明地回到了他的问题，“我的名字是威廉，来自西法兰克的北海公国。”

威廉直接道出了自己的来历，虽然他感受到了问话之人对于自己的敌意，但是越是到这个时候，越是不能有任何心虚。

“西法兰克王国，北海公国，罗洛建立的国家吗？”

埃吉尔听着威廉的自我介绍，皱了皱眉头，虽然他是瑞典的王子，但是并不意味着他不知道王国以外的事。

自天地开辟以后，人世间的繁荣就依赖于众神的保护，而英雄时代，则意味着英雄们正在接受神明所主宰的秩序。

这是北欧神话的世界，却也不仅仅是北欧神话所在的世界。

所谓北欧，从广义上，不仅仅指丹麦、瑞典、挪威、冰岛、芬兰五国，同时还包括相关岛屿，以及不列颠、德意志、诺曼公国这些被维京人所征服建立的国家。

现在的北欧诸神正是神力最强大的时刻，奥丁庇护着维京勇士们南征北战，维京人和德国的撒克逊人此时都还信仰着奥丁，在后世他们都被称呼为日耳曼民族。

撒克逊人征服了不列颠，一部分北欧人到了东方建立了罗斯公国，效忠拜占庭皇帝的组建了维京人的卫队，还有维京英雄们远征意大利，建立了西西里王国。

北海公国或者诺曼公国，这是维京人的一支领袖罗夫所建立的国家，有时候法兰克人也叫他们诺曼人、北方人、丹麦人，所谓北海正是指威廉他们这些公国子民所出生的老家。

罗洛建立公国以后，从自己的老家接来了大量的维京人，分配土地给他们耕种，这才稳固了自己的统治，这些维京人既有来自挪威的农民，也有来自瑞典的。

在罗马教会的视角上来看，在这个世界的大地上不仅栖息着各种各样的精灵，巨人还有恶龙，同时还有在教会内部被视为禁忌的异教诸神，旧神呈现衰落的状态，然而旧神们却依然在大地上拥有强盛的生命力并且和罗马的神相抗衡。

北欧诸神正是反抗上帝势力中最强大的一支，这里不仅仅指神界的力量对比，其中更包括了人间王国的兴衰。

“这位尊贵的客人，我看你器宇不凡，想必你一定出身高贵吧，或许是一位王子，也许是一位贵族。

我是瑞典卡普兰国王的儿子斯拉格芬，在我旁边的这两位分别是我的弟弟埃吉尔和伏尔隆德。”

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