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204 礼物（第2页）

天罡者，斗刚之所建也。斗杓谓之刚，苍龙第一星亦谓之刚，与斗刚相直。

太冲者，日月五星所出之门户，天之冲也。功曹者，十月歳功成而会计也。

大吉者，冬至之气，小往大来，君子道长，大人之吉也，故主文武大臣之事。

十二月子位，并方之中，上帝所居也。神后，帝君之称也。天十二辰也，故皆以天事名之。

六壬有十二神将，以义求之，止合有十一神将。贵人为之主；其前有五将，谓螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙也，此木火之神在方左者；方左谓寅、卯、辰、巳、午。

其后有五将，谓天后、太阴、玄武、太常、白虎也，此金水之神在方右者，方右谓未、申酉亥、子。

唯贵人对相无物，如日之在天，月对则亏，五星对则逆行避之，莫敢当其对。

贵人亦然，莫有对者，故谓之天空。空者，无所有也，非神将也，犹月杀之有月空也。

以之占事，吉凶皆空。唯求对见及有所伸理于君者，遇之乃吉。十一将，前二火、二木、一土间之，后当二金、二水、一土间之，玄武合在后二，太阴合在后三，神二合差互，理似可疑也。

天事以辰名者为多，皆本于辰巳之辰，今略举数事十二支谓之十二辰，一时谓之一辰，一日谓之一辰，日、月、星谓之三辰，北极谓之北辰，大火谓之大辰，五星中有辰星，五行之时，谓之五辰，曰

“抚于五辰”是也，已上皆谓之辰。今考子丑至于戌亥谓之十二辰者，左传云“日月之会是谓辰。”一歳日月十二会，则十二辰也。

日月之所舍，始于东方，苍龙角亢之星起于辰，故以所首者名之。子丑戌亥之月既谓之辰，则十二支、十二时皆子丑戌亥，则谓之辰无疑也。

一日谓之一辰者，以十二支言也。以十干言之，谓之今日；以十二支言之。

谓之今辰。故支干谓之日辰，日、月、星谓之三辰者，日、月星至于辰而毕见，以其所首者名之，故皆谓之辰。

四时所见有早晚，至辰则四时毕见，故日加辰为

“晨”，谓日始出之时也。星有三类一经星，北极为之长；二舍量，大火为之长；三行星，辰星为之长。

故皆谓之辰。北辰居其所而众星拱之，故为经星之长。大火，天王之座，故为舍星之长。

辰星，日之近辅，远乎日不过一辰，故不行星之长。洪范

“五行”数，自一至五。先儒谓之此

“五行生数”，各益以土数，以为

“成数”。以谓天王之座，故为舍星之长。辰星，日之近辅，远乎日不过一辰，故不行星之长。

大火，天王之座，故为舍故为舍星之长辰星，日之近

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