齐宣王说:有。
孟子说:老百姓都认为大王小气吧?
宣王说:可不是嘛!不过我们齐国再小,寡人也不至于连一头牛都舍不得。实在是不忍心看着它哆哆嗦嗦地无罪而就死地,这才换成了羊。
孟子说:老百姓这样讲,并不奇怪,毕竟大王是用个头小和价钱低的,换了个头大的。何况要说“无罪而就死地”什么的,牛和羊又有何区别?
齐宣王笑了。
他说:寡人自己也讲不清是怎么回事,稀里糊涂就做了那样的决定,完全没有去算那些账。看来,也只好让老百姓说三道四,认为寡人吝啬小气了。
孟子说:没关系。事情其实很简单,就是大王只看见了牛,没看见羊。看见羊,同样也会于心不忍。因此微臣要恭喜大王,大王可以成为世界领袖了。
原文是:
是心足以王矣!
王,读如望,字面上的意思是成为国王。
当然,孟子这句话没那么简单,因为齐宣王已经是齐国的国王。所以,他对这位学员的期许,就只能理解为像当年的周武王一样,成为天下之王。
齐宣王眉开眼笑,他说:
夫子言之,于我心有戚戚焉。
戚戚,就是心动的样子。
心动不奇怪,因为那就是他想要的。
齐宣王心里美滋滋的。
不过他还是有些想不通。
宣王问:当时寡人想都没想就把牛放了,先生怎么就知道寡人是于心不忍呢?再说了,不就是放了一头牛这么点事吗?怎么就可以成为天下之王呢?
这也正是我们想知道的。
本节故事见《孟子·梁惠王上》
王道与霸道
其实,孟子的第一堂课原本不是这样的。
由于是国王培训班,所以齐宣王先说话。他很客气地问孟子:先生是大学问家,见多识广博闻强记。齐桓和晋文的事,不知能不能详细地为寡人讲讲?
孟子却回答:对不起,这个我不会。
什么叫齐桓、晋文之事?
孟子又为什么说不知道?
其实,齐桓和晋文就是齐桓公和晋文公。这是春秋时期的两个霸主。春秋的霸主共五个,具体是谁有不同说法。但不管哪种说法,都有齐桓和晋文。
那么,什么是霸主?
超级大国,带头大哥,称霸世界的人。
齐桓公和晋文公就是这样。他们称霸后,国际秩序就由他们维持,各路诸侯也由他们号令,并且成为他们的小弟和马仔。这样的事业,就叫:
霸业
实现霸业的政治路线,则叫:
霸道
霸道,才是齐宣王想听的课。
所以开学第一天,就要问齐桓、晋文之事。
孟子却顶了回去。
他说:孔子的学生,没有讲霸道的。
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