第686章最新章节，第1页_穿越明末，我是造反钉子户免费全文阅读

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但他对儒学史可谓一窍通，就个心也个能力，手底下几个读书，杜魏石个比他激进反贼，连孔孟圣都看上，让他帮忙改造，准直接掀了天下读书桌。

历史上也过掀读书桌政权，世太平天国便以基督教掀孔孟桌，结果便天下读书和他们死休，宁助清也愿助同汉太平天国。

武乡义军神仙，吴成更系统外挂可用，在工业革命培养起大量新贵、市民阶层前，读书桌他真掀动。

除了杜魏石，洪磊从吏员提拔上佐官，儒学史指定吴成了解多，武知县退隐乡林，而且年纪太大了，既力也心思去弄些麻烦事。

所以吴成也只能暂时把此事搁置，等着撞大运，大儒名士投，再将武乡义军政权合法和理论体系整合规划一番。

如今大运真撞进了吴成怀里，大明政权合法建立在君臣父子纲常伦理上，而纲常伦理则元于孔孟儒家，宋献策直接扯了孔孟大旗武乡义军政权合法奠基，对大明釜底薪，在掘大明存在基。

朱元璋以“宋运终而继于元、元运终而中国无主”由立国称帝，“承宋元统而袭中国皇帝”，走正君臣纲常路子，而宋献策&xeoo直接从本上否定了纲常伦理，认纲常伦理扭曲了孔孟圣思想，本能算儒家正统思，从朱元璋以降，明代两百余年推崇君臣父子、纲常礼教全走了歪路。

宋献策将孔孟道归结“仁”，要实现孔孟道，就要尊“礼义”，尊“礼义”便要爱民护民，尊礼义、行仁道者，才天命主、正统国、中国“王”！

如今天下能哪家政权、哪支军队比武乡义军更爱民护民？宋献策番理论，就专门武乡义军量身定做理论！

“若展下去、形成体系，武乡义军就补完了最大一块缺陷，可以正式由‘反贼’转型‘朝廷官府’了！”

吴成着下，嘴角止挂着微笑：“若按照宋献策理论，武乡义军和大明到底谁‘反贼’说定呢！天下读书、大明宗室官将也了依托迈过心中那道坎，当反贼几个愿意，但投奔新朝，怕少会蜂拥而了！”

正幻想着，牵着马绵长鹤与一名赶令兵交流了一阵，将马疆递给一名亲兵，急匆匆凑到吴成身边：“成哥，山西出事了！”

吴成一愣，随即心中一紧，赶忙问道：“山西了？沁州了？”

“俺们沁州……”绵长鹤摇了摇头：“辽州，洪承畴攻陷了辽州，闯营大溃！”

辽州，位于沁州东北，南接河南彰德府、东接直隶顺德府与真定府，地理位置紧要，故而成山西布政使司直隶州一。

柳沟战歼灭曹文诏，高迎祥和罗汝才等反王携胜势合兵攻打辽州城，武乡义军亦派炮队参战，辽州知州惊怖于武乡义军和农民军围歼曹文诏一事，见到农民军游骑出现在城下便仓皇而逃，知州都跑了，城内守军哪战心？官绅将吏跑了个七七八八，武乡义军架设炮轰了三，城内守军便打开城门逃散。

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